నేటిచిత్రం పై కవిత పద్యము వ్రాయండి

ఇదిగో మీ “బాలరామ–కృష్ణ–గోపబాలల” వాతావరణానికి సరిపోయేలా,

మృదువైన ఛందస్సుతో, పద్యరసంతో,

అందరూ కలిసి పాడుకునే పాట రూపంలో మార్చి అందిస్తున్నాను:

🪕 గోపబాలల పాట – "ఆటలో పాటలో"

(పల్లవి)

ఆటలో పాటలో… ఆనందమే ఎల్లలో…

కొత్తగా వెలసెదాం బాల్య సవ్వడిలో…

కృష్ణ–రామలతో… గోపబాలలతో…

అందరం కలసి పాడుదాం హో హో హో…!

(చరణం 1)

బాలల బాల్యం బహు అమోఘమయ్యే — బంధమెలా చెప్పాలి?

ఈ వయసే విద్యకు విత్తనమయ్యే — మెల్లగా నింపాలి

పుస్తకాల భారం భయమై రావద్దురా — పాటలే పాఠమయ్యాలి

ఆడుతూ పాడుతూ సాగే బాటలో — జ్ఞానమే జ్యోతి కావాలి

(చరణం 2)

‘అల నాటి అఆలు’ ముద్దుగా పలికి — గురువు లా నేర్పుదాం

ఆటపాటలతో అక్షర జ్ఞానం — మనసులో చోటు చేసుదాం

అడవిలో వనంలో పరుగులు తీసి — గోవులను మేపుదాం

కట్టెలు తెచ్చి, గీటి కట్టెలేసి — చిన్న దీపం వెలిగిద్దాం

(చరణం 3)

ఇంపుగా సొంపుగా కథలు విందాం — తాతమ్మ కథలతో

పూర్వజుల జ్ఞానం పురాణ కథలు — అమృతమై చేరాలి

అమ్మా నాన్నలనే ఆశగా చూసి — ప్రేమతో చేరుదాం

అందరూ కలిసి దగ్గరిగా నిలిచి — సంతోషం పడవేద్దాం

(చరణం 4)

ఉప్పాట–కళ్ళగంతలాట—కుప్పిగంతులా సాగుదాం

దొంగ–పోలీసు, చెర్ పెట్టెలాట — పిల్లలందరూ ఆడుదాం

బంతి ఆటలు, కుందులాటలు — నవ్వులతో నిండాలి

కోతికొమ్మచ్చి పాత యాటలు — గిరగిరా తిరుగాలి

(చరణం 5)

పసిబిడ్డ మొదలై పెద్ద పిల్లల వరకు — అన్నీ ఓ కుటుంబం

చిన్న చిన్న చిట్టి చిరునవ్వులు చూసి — మనసే మురిసిపోవాలి

కలిసి మెలిసి ఉండే బాలలవాడే — సుగుణాల నిలయం

చదువూ ఆటలూ చక్కగా పరిగెత్తి — అభివృద్ధి వెలగాలి

(పల్లవి – ముగింపు)

ఆటలో పాటలో… సాగే జీవనములో…

కృష్ణ–బలరామ–గోపబాలలతో…

హృదయాలు కలిస్తే… హర్షాలు వెల్లివిరిసే…

అందరం కలిసి పాడుదాం… హో హో హో…!

****

ప్రాంజలి ప్రభ = “నా భక్తి హృదయం” → అర్పణ → శ్రీ వెంకటేశ్వరుడు.

మల్లా ప్రగడ...శృంగార–మాధుర్యభావం,

లలితమైన పదప్రవాహం, స్వరరచన లయతో.

🌹 శృంగార సంకీర్తన (నూతన రూపం)

రాగం : షణ్ముఖప్రియ

రేకు : 98-5

అన్నమయ్య శైలి – ఆధునిక మాధుర్యం

॥ పల్లవి ॥

సరిగమలే సిరివెంట సాగిన మజ్జనవేళ —

సహజ శృంగారాల మాధురి జారీ

శ్రీపతికి శ్రీమతి లజ్జల వెలుగుతో…

॥ చరణం 1 ॥

ముద్దుల వానలదే ముంచె మృదుల రేగె —

హత్తి పట్టిన జలకమాల హరికి రమ్యమై

తత్తర బాటు చూపులెల్ల మొయిలై మెరుగు

కొత్తగా గప్పురకాపు గలుగు —

గుప్పిరి హృదయం నంద భరితం.

॥ చరణం 2 ॥

కలపపూల వరాలు నిండ గుచ్చినట్టు —

తేల పట్టు మెత్తనైన పతికి సుగతిగా

ఆలరి మెరువులెగసె లలములోని దీప్తితో —

కోలువందు నిలుపె కలయికల ఆనందం

సొమ్ములెల్ల గుప్పిరి హృదయ నంద భరితం.

॥ చరణం 3 ॥

పెక్కు నవరత్నాలే పెద్దరాసై వెలిసి —

ఎక్కువ దండలెత్తిన మూరతి సౌందర్యం

ఒక్క నలమేలుమంగ మురిపె నుదిటి తెరచి —

చిక్కని నవ్వులే మిగిలె శ్రీవేంకటేశుని

హృదయానందమే పరిపూర్ణ భరితం.

****

18/11

🎵 మందారం పాట రూపంలో

పల్లవి :

మనసుకు భ్రమ నువ్వేనని…

మరువాలన్నా మరిచేనని…

ఏ చూపైనా ఎదురైతే

నీ ఒరవడి గానే అనిపెనని…

చరణం 1 :

ఎవరినీడ ఎదురైనా—

ఏ పలుకులైనా వినిపైనా—

ఎవరో కాదు నువ్వేనని

హృదయం చెబుతూనే ఉన్నది…

చింత ఎంతొ మదినిండా

నీ జాడల్లే పరిభ్రమనా

ఏ గొంతుక వినిపించినా

కాలమే నువ్వై సాగేది…

పల్లవి (మందారం శైలిలో మృదువుగా):

మనసుకు భ్రమ నువ్వేనని…

మరువాలన్నా మరిచేనని…

చరణం 2 :

చెప్పలేనింత దూరమై

నొప్పి నెమలీగై నిండిపోయి

ఏ స్వరమైనా విన్నపుడు

నీదే అనిపించేది…

తుడవాలంటే తుడవని

తలపులన్ని నీ నడకలని

ఏ రూపమైనా కనిపిస్తే

నీడై నడిచేదీ మనసే…

పల్లవి :

మనసుకు భ్రమ నువ్వేనని…

మరువాలన్నా మరిచేనని…

చరణం 3 :

కలనా నిజమా నీ రూపం—

నన్నొదిలిన ప్రతి క్షణం—

ఏ గాలీ తాకినా కూడా

నీ చేతినే తగిలిందని…

మౌనవాణి వేదనయై

మాటలెన్ని రానివ్వక

ఏ ఉలుకు వచ్చినప్పుడూ

నువ్వే దగ్గరైనట్లు…

ముగింపు (అవుట్రో):

మనసుకు భ్రమ నువ్వేనని…

భ్రమైన కానీ నీవేనని…

--

18/11 

🌸 హాయిల పాట –

పల్లవి

అతడు ఆమె..పగలుకు రేయి… బ్రతుకుకు హాయి

            వెలుగుకు నలిని… వయసుకు హాయి

            మనసుకు మగువ వదనము హాయి

             అణుకువ బ్రతుకు గుణముల హాయి

చరణం – 2

అతడు.. తారలు జాబిల్లి చూపులు హాయి

             జ్యోత్స్నలో నిండే మృదుమద హాయి

             చెంత ఉన్న చేయి చల్లని హాయి

              చదులుగా పెరిగే ప్రేమల హాయి

చరణం – 3

ఆమె.....వెలుగుల దారిలో వేడిమి హాయి

             గాలికి గీతలలో హృద్యమై హాయి

             స్నేహపు మాటలు సుగుణమై హాయి

             జీవిత గమనము జెరిగెను హాయి

చరణం – 4

అతడు...నడకలకు తోడు నీడల హాయి

              బాధలకు ధైర్యము పంచే హాయి

              కనులలో కనిపించే లోకం హాయి

              మనసులో నిలిచే మౌనమై హాయి

చరణం – 5

ఆమె.......పూవుల పరిమళం పులకరే హాయి

               నవ్వుల పొదరిలా విరియగ హాయి

               మాటల్లో మాధుర్యం మిగిలే హాయి

               మనసుకు మిలమిల మెరిసే హాయి

చరణం – 6

అతడు....కాలము గడిచినా మధురమై హాయి

              గతమై నిలిచినా జ్ఞాపకాల హాయి

              చూపులో దాగిన చిత్తరువుల హాయి

              చిరకాల ప్రేమకు చింతనల హాయి

             నిరంతరo హాయి హాయి హాయి

             తరంతరం  హాయి హాయి హాయి 

             నిరంతరo హాయి హాయి హాయి

             తరంతరం  హాయి హాయి హాయి 

                   ****

****

18/11 🌼 పాట – “మనసున హాయిలు” 🌼

🌸 పల్లవి (పద్యం 1 ఆధారంగా)

పదపద యనెడి పరుగులగు

యెదచప్పుడు గమ్యమౌను యేదన యగుటన్

చదరంగ పులీల లుగన్

వదనమ్ము వరదల పొంగు వాక్కుల తీరుణ్

 చరణం 1 

శశి వెన్నెల కళలుగనే

మసి బాసిన రాత్రి లీల మానస మందున్

కసి కాపు వయసుగ పరుగు

పసి కోపము జూచినంత భయపడ జొచ్చెన్

 చరణం 2

అలలే వెన్నెలె పోయగ

మనసంతయు చేరి మురిసె మౌనoమందున్

పలుకమ్ముల తీరులగున్

పగటికి రేయి పరిమళము పరుగుల తీరున్

 చరణం 3 

గమన గమనమున గుసగుసల

నవ వాక్కులలోన నిల్చె నిశ్చల స్వరమున్

వెలుగుల వయసులగుసగుస

మధురక్షణ మెరిగినంత మన్మథ రూపమున్

 చరణం 4 

తదతద పలికె తరంగమ్

చెడులెల్లరు కరిగెనౌను చెలిమిల చెరగన్

మనసైక్య సుగుణమగుటన్

జీవన వీణయగుతీరు జ్యోతి లలనమై

****

19/1.శివ–పార్వతుల తాండవ

ఓ మనసా ఓ మనసా… శివ–పార్వతీ నాట్య గానము

(పల్లవి)

ఓ మనసా ఓ మనసా… నాట్యమో దివ్యగంధమా

అర్ధనారీ రూపమున జలజలా రసలహరి బంధమా

నందీశ్వరుడే సాక్షిగా నవరసమై రాలేనా

పార్వతీ పరమేశ్వరి ప్రేమగా పలుకులై యేలేనా

(చరణం 1)

హిమానగ శిఖరమందు పువ్వుల కౌగిల్లో

హాలాహల దీప్తులలో పదాల జలపాతమై

పార్వతి నవ్వులోన పరవశమై నాదమే

పశుపతి నాట్యమందు జగమే ఊగెనయ్యా

తూలేను బ్రహ్మాండం తియ్యగా తియ్యగా

తాండవ లాస్యాలే నవ్వుగా నవ్వుగా

(చరణం 2)

అక్షరాల అలలపై అనుభవాలు వెలుగులై

కాలనృత్య తరంగమై కందెన రూపమే

సంభవ–గౌరీ సానుభూతి పలికెన రాగమై

మనసునే మదింపగొన్న మధుర స్వప్నరాగమై

పుణ్యమునే సలపరించే హృదయ లలితమై

పార్వతీశ్వర నాట్యమే పరమానందమై

******

******

20/11.ప్రాంజలిప్రభ.. మల్లాప్రగడ

🎵 పాట రూపం.. ఇదేనా జీవితం.. చారుకేశి రాగం

🎶 పల్లవి

ఇదేనా జీవితం… ఇదేనా సాంప్రదాయం?

కక్షసాధింపే కుటిల నీతితో రాజకీయం…

గూడుపుఠాని విభజించిపాలించు మూర్ఖత్వం…

తిరుగుబాటు ధోరణితో వ్యాపించె అరాచకం…

అదేనా లోకం? ఇదేనా యుగధర్మం?

🎶 చరణం 1

ఆటవికమై హద్దుపద్దులే లేని వాతావరణం…

వావివరుసలు మరచి భయభక్తులు మసకైన మనసు…

పెద్దచిన్నల మన్నన మర్యాదలు లేకుండ సాగె నడతలు…

స్వైర విహారపు ప్రవర్తనలు – కట్టుబాటులే లేని పద్ధతులు…

తానేచేసుకుంటూ అంతరాలన్నీ మరచి…

అడవితనం గుట్టుమట్టులే లేని మాటలు, చేష్టలు…

పొగరుబోతు ఎదురు లేని అధికార దర్పముతో నడుచుచు…

వాచాలత్వం, అహంభావం – నోటికొచ్చినట్లే పలికి…

దుడుకుగా… దుందుడుకుగా… దూకుడుగా తొందరపాటు చట్రాలు…

"సరిలేరు నాకెవ్వరూ!" అన్నట్టు నడుస్తున్న వేళలు…

🎶 చరణం 2

దాష్టీకపు దుష్టబుద్ధి – పోరంబోకు పనుల పరంపర…

ఎడ్డేమడ్డిగా అజమాయిషీ లేకుండ సాగె చెడు నడతలు…

అబలల వేధింపు… బలహీనులపై దాడి…

చెరబట్టుట విశృంఖలంగా – నోటిదురుసుతో దాడి…

నిందించు పరుషవాక్యాలు, దురుసు చేష్టల వరుసలు…

పట్టువిడిలేని హింసలో – దయాదాక్షిణ్యాలు శూన్యమై…

తనదే గెలుపు అన్న దుష్టబుద్ధి యెడదగా పెరిగి…

తొందరపాటు… వాచాలత్వం… కసిగా విరుచుకుపడే దాడి…

🎶 ముగింపు (అనుపల్లవి శైలి)

అయ్యో… మయ్యమై పోయె జనం ఆత్మఘోష!

అర్థం–పర్ధం లేని అధికార భాష!

ఎప్పుడు మారును? ఎలామారును?

ఎవరే మార్చును ఈ లోక మార్గం?

****

 గం గం గం గణపతియే నమః

“మందారం – శ్రీకృష్ణ పాట రూపం”మల్లా ప్రగడ

పల్లవి

చీకటిలో వెలుగై వెలిగే చిరుజ్యోతి నీవే కృష్ణా

జీవనంలో జ్ఞానమెరుగ్చే ప్రజ్వలన నీవే కృష్ణా

చరణం 1

నావై బ్రతుకంతా నడిపే నావికుడవే కృష్ణా

ఉషోదయపు ఆశలన్ని చూపే వెలుగవే కృష్ణా

వంశవృక్షముగ నిలిచి మన జీవానికి ఆధారమై

గతచరిత్ర చూపించే దర్పణ దేవుడవే కృష్ణా

చరణం 2

ప్రాధాన్యమే ఏదైనా పలుకాలో మార్గమిచ్చే

జీవలక్ష్యం చేరువ చేసే దర్శనమవే కృష్ణా

పదాలన్నీ విలువలవై గుండెల్లో పూసే రూపై

అక్షరాలా కుక్షిలోనే నిలిచే జ్ఞానుడవే కృష్ణా

చరణం 3

ప్రపంచమనే సంద్రములో పయనించే పడవయై

విజ్ఞానపు నావలోన సాగించే మూర్తివే కృష్ణా

భక్తి మార్గమే జ్ఞానమై మార్గదర్శి అయి నీవే

బ్రతుకంతా సమరమైన పరిణతిగ నీవే కృష్ణా

****

********

🎵 నేటి పాట — “ప్రయత్నముంటే ఫలితం”

🌼 పల్లవి

ప్రణాళిక లేని పూట ఫలితం ఆశిస్తే ఎలా రా?

ప్రయత్నం చెయ్యని చేతికి విజయాలు వాలవా?

కష్టానికే కీర్తి దక్కున్ — ఇదే మన జీవన మార్గమా…

ప్రయత్నముంటే ఫలితం — ఇదే జీవ ధర్మమా…॥

🌾 చరణం – 1

కాపురం చేయక బిడ్డలు పుట్టలేదనటం లాగా,

సమస్యల జవాబులేక సాధన చెయ్యని దారి ఏలా?

ఆరోగ్యం బాగాలేదని ఆముదం దాగినట్టే,

మనమే మన మార్గం మార్చుకోకుంటే మేలేలా?॥

🌻 చరణం – 2

సేద్యం చేయక బద్ధకమై ఫలితం కోరినట్టే,

కోడిని వ్రేలాడదీసి కోడి కూర తిన్నట్టే,

పఠనం చేయని పెదాలు కదిలించక పరీక్షలు ఏలా?

ముక్కు మూసుకొని కడలిలో మునిగినట్టు జీవితం ఏలా?॥

🌳 చరణం – 3

పైకం ఎంతున్నా ప్రవర్తన మంచిదై లేకుంటే,

విలువలు మెరుగు కావని నడమంత్రపు సిరి చూచినట్టే,

పైరు వేసినా పరిరక్షణ చేతులో లేకుంటే,

నీటి కోసం పది బావులు తవ్వి ఏడ్చినట్టే.॥

🌟 ముక్తాయం

చిన్న పామునైన పెద్దకర్రతో కొట్టమంటారు,

పనికి పట్టుదలుంటే ఫలితం తప్పక రానంటారు.

నీవు మొదలు పెడితే మార్గం తెరచునంటారు—

ప్రయత్నించిన వేళ విజయమే నీ దారంటారు.॥

****

*-------*

పాట నిర్మాణం (కలిపిన రూపం)

“నీవే నా శ్వాసవు గదా, నీవే నా వెలుగవు గదా

నా లోకమంతా నీవేనని నాదే ఈ పలుకగదా…”

పల్లవి

నీవే కదా నా తోడుగా నీవే కదా నా నీడగా

నీవే కదా నా నేర్పుగా నీవే కదా నా నోర్పుగా

నీవే కదా నా కూర్పుగా నీవే కదా నా మార్పుగా

నీవే కదా నా స్ఫూర్తిగా నీవే కదా నా తృప్తిగా

చరణం – 1

మాటే మనోవేదమ్ముగా మాధుర్యమే నీ నీడగా

ఆటే విధీ వాదమ్ముగా ఆశ్చర్యమే నీ అండగా

పూటే నిధీ నేస్తముగా పూజమ్ము నీవే అండగా

ఊటే మది ప్రేమమ్ముగా ఊహల్లె నీవే పండగా

కోరస్

“నీవే నా శ్వాసవు గదా, నీవే నా వెలుగవు గదా

నా లోకమంతా నీవేనని నాదే ఈ పలుకగదా…”

చరణం – 2

అందమ్ముతో వేటాడకే ఆనందమో నీవే గదా

పందెమ్మతో మాట్లాడకే ప్రాణంబు గా నీవే గదా

బంధమ్ములా నీతో గదా వాసంతమో నీవే గదా

చిందేయ్యకే చిత్రాం గదా చిత్తంబుగా నీవే గదా

కోరస్

“నీవే నా శ్వాసవు గదా, నీవే నా వెలుగవు గదా

నా లోకమంతా నీవేనని నాదే ఈ పలుకగదా…”

• రాగం సూచన (సింధుభైరవి / కిరవాణి / మోహనం)

• తాళం (ఆది / రూపకం)

• ****

******

పల్లవి

పంచభూతాలు, పశుపక్షాదు లతో వృక్షాలు 

 మానవజాతికి ముఖ్య వరాలు 

 

చెరణం. 1

పుడమిన గాలి తోడై, అగ్ని నీడై, అంబరాన నీరుగ వర్షమై 

హృదయతాపాన్ని తగ్గించే భుక్తి యై, మానవ జీవన గమ్యానికి వరాలు....పంచభూతాలు

 చరణం:2

నదుల కదలికల లోకానికి నాడియై

పర్వత శిఖరాల తేజములు కాంతియై

సూర్యచంద్రుల కిరణజ్యోతి మార్గమై

భూలోక సౌఖ్యానికి దివ్య వరమై... పంచ భూతాలు..

చెరణం.. 3

ప్రకృతి ప్రాభవ నిర్ణయాలు నిలయమై

సత్సంపద సాంప్రదాయాలు వలయమై

తల్లి తండ్రుల ప్రేమతత్వాలు మకుటమై

గురువు పంచె నిత్య బోధల సత్యములై... పంచ భూతాలు

పల్లవి

పంచభూతాలు, పశుపక్షాదు లతో వృక్షాలు 

 మానవజాతికి ముఖ్య వరాలు 

 

పంచభూతాలు, కర్మబంధాలు

జీవితగమ్యానికి నిత్య సత్యాలు

76 to 108

 [14/9 19:05] Sridevi Mallapragada: 76. శ్రీనాథ సోదరీభూత శోభితాయై నమః

🌸 పదవిభజన:

శ్రీనాథ = మహావిష్ణువు

సోదరీభూత = సహోదరి అయిన

శోభితాయై = ఆ భూమికతో మహిమాన్వితురాలైన

నమః = వందనము

✨ అర్థము:

“మహావిష్ణువు సహోదరిగా మహిమతో వెలసిన దేవికి నమస్కారం.”

🌺 తాత్పర్యం:

లలితా పరమేశ్వరీ, ఒకవైపు శివునితో ఏకత్వంగా ఉండే పరాశక్తి, మరోవైపు విష్ణువు సహోదరిగా భక్తుల రక్షణకై అనుగ్రహమూర్తిగా ప్రబలుతుంది. ఇక్కడ ‘సోదరి’ అన్న భావం సమానత్వం, సాన్నిహిత్యం, రక్షణాత్మక అనుబంధంను సూచిస్తుంది.

🌼 సూక్ష్మభావం:

విష్ణువు భౌతిక సృష్టి సంరక్షణకర్త, దేవి ఆ సంరక్షణలో సహాయకశక్తి. భక్తుడు దేవిని శరణు కోరినపుడు ఆమె రక్షణ విష్ణువు అనుగ్రహంతో ఏకమవుతుంది.

🙏 

విష్ణుని సోదరీ శోభతో విరాజమాన శైలజా

పుష్టి భక్తి ముక్తి దాయినీ పునీత రూప పావనీ

అష్టసిద్ధి సమన్వితాంబికా జగత్తు రక్షకేశ్వరీ

శ్రీలలితాంబ శోభయై నమో నమో శివేశ్వరీ

🌸 

సమానత్వమై సాన్నిహిత్య సమన్వయ కర్తగా 

చెలిమిగాను చేయూత శోభగాను సహోదరీ 

దృతి మతిగతియె పునీతగా కరుణ కటాక్షిణీ

శ్రీ భ్రమరాంబ లక్ష్యమే నమో నమో మహేశ్వరీ 

→ సమానత్వాన్ని ప్రదర్శించి, సాన్నిహిత్య సమన్వయాన్ని కల్పించేవారిగా!

→ చెలిమిగా నిలిచి, చేయూతగా వెలుగుతూ, శోభను నింపే సహోదరి స్వరూపిణీ!

→ దృఢత, మేధ, సద్గతి అన్నింటినీ ప్రసాదించి, పునీతమైన కరుణకటాక్షములు కురిపించే తల్లి!

→ భ్రమరాంబ అనే లక్ష్యస్వరూపిణీ! మహేశ్వరీ! నీకే నమో నమః!

🌸 సారాంశ భావం:

దేవి విష్ణువు సహోదరిగా నిలిచి, సమానత్వం, సాన్నిహిత్యం, చెలిమి, చేయూతతో భక్తులను రక్షిస్తుంది. ఆమె కరుణకటాక్షమే దృఢత, జ్ఞానం, సద్గతి ప్రసాదించి, మహేశ్వరీ రూపంలో భ్రమరాంబ లక్ష్యంగా భక్తులచే ఆరాధింపబడుతుంది.

🙏

[14/9 19:09] Sridevi Mallapragada: కీర్తన 76

పల్లవి

సమానత్వమై సాన్నిహిత్య సమన్వయ కర్తగా

చెలిమిగాను చేయూత శోభగాను సహోదరీ

చరణము – 1 

దృతి మతిగతియె పునీతగా కరుణ కటాక్షిణీ

శ్రీ భ్రమరాంబ లక్ష్యమే నమో నమో మహేశ్వరీ

చరణము – 2 

విష్ణుని సోదరీ శోభతో విరాజమాన శైలజా

పుష్టి భక్తి ముక్తి దాయినీ పునీత రూప పావనీ

అష్టసిద్ధి సమన్వితాంబికా జగత్తు రక్షకేశ్వరీ

శ్రీలలితాంబ శోభయై నమో నమో శివేశ్వరీ

🌸

[15/9 06:40] Mallapragada Ramakrishna: 77. ఓం చంద్రశేఖర భక్తార్తిభంజనాయై నమః 🌸

నామార్థం

చంద్రశేఖర → శివుని శిరస్సుపై వెలసిన చంద్రుని ధరించినవాడు.

భక్తార్థిభంజన → భక్తుల కష్టాలను తొలగించువాడు.

ఈ నామం లక్ష్మీదేవిని "చంద్రశేఖరునితో ఏకత్వమై, ఆయన భక్తుల కష్టాలను నివారించేది" అని సూచిస్తుంది.

చంద్ర కాంతి శోభనై చలదన మిచ్చెదన్

శిఖర మున్ ధరించిన శివుని సఖ్యమై వెలసెదన్

భక్త దుర్భర దుఃఖమెల్ల విడదీయు తల్లియై

అర్తి తీర్చు జగన్మాత నమో నమోంబికే

🙏 

వెన్నెలకాంతి శోభనై వెచ్చగా చల్ల చల్లగా

మన్నన చంద్ర మార్గమై మనసు పువ్వు మెచ్చగా

తన్మయరూప యోవనా భక్తార్తి బంజనాసుధీ

జగన్మాతగ యార్తియే నమోనమో నమోంబికే

🌸 అద్భుతంగా వ్రాశారు 🙏

మీ పద్యం "చంద్రశేఖర భక్తార్తిభంజనాయై" నామానికి నిజంగా శోభాయమానంగా అన్వయమవుతోంది.

భావ విపులీకరణ:

→ వెన్నెలల వంటి శాంతి కాంతులు వెచ్చదనమూ, చల్లదనమూ కలిగించి మనసుని ప్రశాంతం చేస్తాయి.

→ చంద్రుని మార్గమువంటి స్వచ్ఛతతో మనసు పుష్పమును ఆకట్టుకొంటుంది.

→ తన్మయత్వముతో వెలసిన యౌవనరూపిణి, భక్తుల ఆర్తిని తొలగించే సుధాస్వరూపిణి.

→ జగన్మాతగా భక్తార్తి నివారణకారిణి, అంబికా! నీకే పునఃపునః నమస్కారం.

👉

[15/9 06:45] Mallapragada Ramakrishna: కీర్తన.. 77

పల్లవి

జగన్మాత గార్తియే నమో నమో నమోంబికే

చంద్రశేఖర సఖ్యమై భక్తార్తి భంజనంబికే ॥

చరణం 1

చంద్ర కాంతి శోభనై చలదన మిచ్చెదన్

శిఖరమున్ ధరించిన శివుని సఖ్యమై వెలసెదన్

భక్త దుర్భర దుఃఖమెల్ల విడదీయు తల్లియై

అర్తి తీర్చు జగన్మాత నమో నమోంబికే ॥

చరణం 2

వెన్నెలకాంతి శోభనై వెచ్చగా చల్ల చల్లగా

మన్నన చంద్ర మార్గమై మనసు పువ్వు మెచ్చగా

తన్మయరూప యోవనా భక్తార్తి భంజనాసుధీ

జగన్మాత గార్తియే నమోనమో నమోంబికే ॥

చరణం 3 

సుప్రజాతమా యశస్సుగా మహామనమ్ముగన్

సుప్రతిష్ఠనేసహా శుభమ్ముగానునేర్పుగన్

దీప కాంతిగావిదీ సుదీర్ఘమార్గమేయగున్

రూపదీక్ష తత్వమూపురోభి వృద్ధి గాయగున్ ॥

🌼

[15/9 07:03] Mallapragada Ramakrishna: 🌸 మీరు ఇచ్చిన నామం:

78. ఓం సర్వోపాధి వినిర్ముక్త చైతన్యాయై నమః

నామార్థం

సర్వోపాధి వినిర్ముక్త → అన్ని ఉపాధులనుండి (అభిమానం, అహంకారం, భ్రాంతి, బంధనములు మొదలైనవి) విముక్తమైనది.

చైతన్యా → సాక్షాత్ పరబ్రహ్మస్వరూపిణి, శుద్ధ చైతన్య స్వరూపిణి.

ఈ నామం, లక్ష్మీదేవి యొక్క పరమాత్మస్వరూపాన్ని తెలియజేస్తుంది.

ఆమెకు ఉపాధులు, వర్ణాలు, భేదాలు, గుణములు అన్నీ అతీతాలు. ఆమె శుద్ధ చైతన్యమే.

పద్య రూపం

సర్వోపాధి రహితై సమానతా స్వరూపిణీ

నిర్మలాత్మ గాత్రయై నిలిచెదన్ మహేశ్వరీ

చైతన్య మూర్తియై జగత్తునందు వెలసెదన్

భక్తులార్తి తీర్చువై పరాత్పరాంబికే నమః ॥

🙏 

చిత్రవాణి.. స జ త జ ర గ 

(Ilu l ul uu..l lul ulu u)

కలతీర్చ శోభనమ్మున్ కళ గాంచ మోహనమ్మున్

గళ మవ్వ సహాయమ్మున్ గతి ధర్మ బంధమేనున్

తులగాను జీవనమ్మున్ సుధ తత్వ లక్ష్య మేనున్

అలసర్వ సాధనమ్మున్ అలసత్వ విద్య ముక్తిన్

భావ విపులీకరణ

→ జీవనంలోని కలతలను తీర్చే శోభన స్వరూపిణి; కళలన్నిటికి మోహనరూపిణి.

→ కంఠహారంలా ఎల్లప్పుడు రక్షకురాలు; ధర్మమేన గమన బంధాన్ని చూపువది.

→ తులసివలె పవిత్రమైన జీవనాన్ని ఇచ్చే సుధాతత్వ లక్ష్యమయినది.

→ అన్ని సాధనలకు మూలమైనది; అలసత్వం లేకుండా విముక్తి విద్యను ప్రసాదించేది.

🌸

[15/9 07:09] Mallapragada Ramakrishna: కీర్తన.. 78

పల్లవి

జగన్మాత గార్తియే నమో నమో నమోంబికే

సర్వోపాధి వినిర్ముక్త చైతన్య రూపిణంబికే ॥

చరణం 1

సర్వోపాధి రహితై సమానతా స్వరూపిణీ

నిర్మలాత్మ గాత్రయై నిలిచెదన్ మహేశ్వరీ

చైతన్య మూర్తియై జగత్తునందు వెలసెదన్

భక్తులార్తి తీర్చువై పరాత్పరాంబికే నమః ॥

చరణం 2

కలతీర్చ శోభనమ్మున్ కళ గాంచ మోహనమ్మున్

గళ మవ్వ సహాయమ్మున్ గతి ధర్మ బంధమేనున్

తులగాను జీవనమ్మున్ సుధ తత్వ లక్ష్య మేనున్

అలసర్వ సాధనమ్మున్ అలసత్వ విద్య ముక్తిన్ ॥

🌸

[15/9 15:38] Sridevi Mallapragada: 79. ఓం నామ పారాయణా భీష్ట ఫలదాయై నమః 🙏🏼

(శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామములలో 79వ నామము)

నామ వివరణ

ఈ నామమునందు అమ్మవారు నామపారాయణము చేసిన వారికి అభీష్టఫలములను అనుగ్రహించే తల్లిగా వర్ణింపబడుతున్నారు.

నామ పారాయణా అంటే, అమ్మవారి నామస్మరణ, నామజపం, నామపారాయణం.

అభీష్ట ఫలదా అంటే, భక్తుల మనస్సులోని అభీష్టాలను నెరవేర్చువది.

భక్తుడు భక్తిశ్రద్ధలతో, నిస్వార్థముగా, తల్లిని స్మరించు ప్రతి సారి ఆ నామపారాయణములోని శక్తి ఫలితమై, తల్లి కృపాదృష్టి అనుగ్రహముగా భావిస్తే – అది నిజముగా ఆభీష్ట ఫలదానం అవుతుంది.

పద్యరూపం

నామజపమనే నిధియై నములే పరమానందమై

భామదేవి కృపగలుగ జపియించు భవానీశ్వరీ

సీమలేని కరుణతో భక్తకోరికలే నెరవేరున్

నామ పారాయణానుగ్రహినీ అభీష్టఫలదా తల్లీ 🙏🏼

దేవి నామ జపమ్ముగా మదిదీపర మ్మగు సత్యమున్

సేవలేనెరవేరు భక్తి యభీష్టమే యగు తీరుగన్

తావులన్నిభవాని నేస్తము దారి జూపెడి కాలమున్

పావులై జన హృద్యమేయగు పాశ మే దయ యీశ్వరీ

[15/9 16:00] Mallapragada Ramakrishna: “80. సృష్టి స్థితి విరోధాన సంకల్పాయై” నమః

దానిలో రెండు ప్రధానాంశాలు ఉన్నాయి:

సృష్టి – స్థితి : సృష్టించడం, నిలుపుకోవడం

విరోధాన సంకల్పం : విరోధములను, అడ్డంకులను, ప్రతికూలతలను తొలగించే శక్తి

అంటే ఈ నామం "సృష్టి, స్థితి ప్రక్రియలో ఎదురయ్యే విరోధాలను దూరం చేసేది" అనే తాత్పర్యం ఇస్తుంది.

పద్యంగా ఇలాగే ప్రయత్నించవచ్చు:

పద్యరూపం (అనుష్టుప్):

సృష్టిస్థితి విరోధాన సంకల్పాయై మహేశ్వరీ ।

జగన్నియంత్రీ నిత్యశక్తి జయ జయ శంకరార్ధినీ ॥

తాత్పర్యం:

సృష్టి స్థితిలో ఉద్భవించే విరోధాలు, ప్రతికూలతలు అన్నిటినీ తన సంకల్ప శక్తితో తొలగించి జగత్తును 

సృష్టి స్థితి సమాధాన సంకల్ప శంకరార్దినీ

విశ్వకర్మ విరోధాన జయజయ మహేశ్వరీ

లక్ష్య కల్ప మనోనాథ లయ లాహిరి రంజనీ

ధర్మకర్త సమన్వయంగా నడిపించే శక్తినీ

[15/9 16:01] Mallapragada Ramakrishna: 🌺 కీర్తన 🌺80

పల్లవి

మాతృశ్రీ ! మనసేనిదాన మార్గం మమతే సహాయమేనున్

గణమే నిజమ్ము మాటల్ గుణమై సమర్ధతేయగున్ ॥

చరణం – 1

మనమేకమవ్వ పాఠ్యం మలుపే పనైన విద్యగన్

తణువే తపమ్ము తత్త్వం తలపై మహాత్మ దీవెనల్ ॥

చరణం – 2

సృష్టి స్థితి సమాధాన సంకల్ప శంకరార్దినీ

విశ్వకర్మ విరోధాన జయజయ మహేశ్వరీ ॥

చరణం – 3

లక్ష్య కల్ప మనోనాథ లయలాహిరి రంజనీ

ధర్మకర్త సమన్వయంగా నడిపించే శక్తినీ ॥

🎶 

👉

[16/9 11:42] Mallapragada Ramakrishna: 🙏🏼 ఇది 81వ నామము –

"ఓం శ్రీ షోడశాక్షరీ మంత్ర మధ్య గాయై నమః"

నామార్థము

"షోడశాక్షరీ మంత్రం" అంటే శ్రీ విద్యా మంత్రం – ఇది 16 అక్షరములతో కూడిన మంత్రరాజం.

"మధ్యగా" అనే పదం, ఆ మంత్రంలో మధ్య స్థానములో ఆమె తత్త్వం వెలసి ఉందని సూచిస్తుంది.

అంటే, లలితా మహాత్రిపురసుందరి, శ్రీ విద్యా మంత్రంలో హృదయ భాగముగా ఉన్నది.

ఆమె మంత్రస్వరూపిణి, ప్రతి అక్షరములోనూ ఆమె శక్తి విస్తరించి ఉన్నది.

తాత్పర్యము

ఈ నామము మనకు చెబుతున్నది ఏమిటంటే—

మంత్ర జపములో కేవలం అక్షరాలు కాదు, ఆ అక్షరాలలో దేవి సాక్షాత్కారం ఉండును.

మంత్ర మధ్యభాగములో హృదయం ఉన్నట్లు, ఆ మంత్రహృదయంలో అమ్మ శక్తి ఉంటుంది.

ఆమె స్మరణ, జపం, ధ్యానం—

🙏🏼 

పద్యం

షోడశాక్షర మంత్రమున్ మధ్య భాసుర రూపిణీ

నాడి హృదయమందున నిలిచే నిత్య మాంగళీ

వీడని జపమందున విరజిల్లే పరేశ్వరీ

ఆడరాజములందున అజరామర లాలసీ

👉 

 – షోడశాక్షరీ మంత్రంలో మధ్య వెలుగుతున్న తల్లి.

– మన హృదయంలో సతతంగా నివసించే శక్తి.

 – జపక్రమంలో ఆమె ప్రకాశమవుతుంది.

ఆడరాజములందున  – సృష్టి క్రీడలలో అమరమైన శక్తి.

 – 

*****

షోడ సాక్షరీ మంత్రమున్ మధ్య భాసుర రూపిణీ

నాడి వీక్షనా తంత్రమున్ మధ్య సౌమ్యత మాంగళీ

నిత్య శోభితా మంత్రమున్ మధ్య రమ్యతా లాలసీ

సత్య లాక్షిణి తంత్రమున్ మధ్య వత్చలా ఈశ్వరీ

భావ వివరణ

– శ్రీ విద్యా మంత్ర మధ్యలో తేజస్సుగా ప్రకాశించే అమ్మ.

– నాడుల తంత్రములలో ధ్యానముచేత దర్శనమిచ్చే సౌమ్య మంగళ రూపిణి.

– ఎల్లప్పుడూ శోభించి, మంత్రమధ్యలో ఆనందరూపిణిగా నిలిచి ఉన్న తల్లి.

– సత్యరూపిణి, తంత్రములలో మధ్యస్థితిగా వత్సలత్వముతో కరుణిస్తూన్న ఈశ్వరి.

👉

[16/9 11:54] Mallapragada Ramakrishna: కీర్తన.. 81

పల్లవి

షోడశాక్షరీ మంత్ర మధ్య విరాజిల్లే ఈశ్వరీ

హృదయ మంత్రములో సత్య స్వరూపిణీ, మాంగళీ ॥

చరణం 1

షోడశాక్షరీ మంత్రమున్ మధ్య భాసుర రూపిణీ

నాడి వీక్షన తంత్రమున్ మధ్య సౌమ్యతా మాంగళీ

నిత్య శోభితా మంత్రమున్ మధ్య రమ్యతా లాలసీ

సత్యలాక్షిణి తంత్రమున్ మధ్య వత్చలా ఈశ్వరీ ॥

చరణం 2

షోడశాక్షర మంత్రమున్ మధ్య భాసుర రూపిణీ

నాడి హృదయమందున నిలిచే నిత్య మాంగళీ

జపమందు విరజిల్లే పరేశ్వరీ పరమేశ్వరీ

ఆడరాజములందున అజరామర లాలసీ ॥

👉

[16/9 16:31] Sridevi Mallapragada: 82. "ఆనాధ్యంత స్వయం భూత దివ్య మూర్తై నమః"

నామార్ధము:

ఆనాధ్యంత = ఆదియూ అంతమూ లేని, అనంత స్వరూపి.

స్వయం భూత = తనంతట తానుగా ఉద్భవించినది, ఎవరి ద్వారా సృష్టింపబడని.

దివ్య మూర్తి = దైవస్వరూపముగా వెలుగుచేసే, శుద్ధ చైతన్యమయ రూపం.

ఈ నామములో దేవి అనాది, అనంత, స్వతంత్ర, స్వయంభూ రూపిణి అని సూచించబడింది. ఆమెకు ఆది లేదు, అంతం లేదు, మరెవరి ఆధారము లేదు.

పద్యరూపము 

ఆది అంతములేని అఖిలాధారా స్వరూపిణి

తానే స్వయంభవై తపస్వి తత్త్వ గమ్యమై

దివ్య మూర్తిగ వెలసి దివ్యజ్ఞాన రత్నమై

శ్రియై నిలిచె సర్వమునకై శక్తి రూపిణీ 🙏🏼

👉 

ఆది అంతము లేని మూలాధార గా  స్వరూపిణీ

తపస్సు తపనగాను తన్మయాతత్త్వపు ధారి

దివ్యజ్ఞానము విశ్వాస సాహిత్య శక్తి రూపిణీ

సమారాధ్య సమాధాన పరమోన్నత రత్నమై

[16/9 16:33] Sridevi Mallapragada: పల్లవి... 82

ఆనాధ్యంత స్వయం భూత దివ్య మూర్తియై

ఆరాధింపగ వనరా శ్రీమాత శివ రూపిణీ

చరణం 1

ఆది అంతములేని మూలాధారా స్వరూపిణీ

తపస్సు తపనమై తన్మయ తత్త్వ ధారిణీ

దివ్య జ్ఞాన విశ్వాస సాహిత్య శక్తి రూపిణీ

సమారాధ్య సమాధాన పరమోన్నత రత్నమై

చరణం 2

భక్త హృదయమందు భాసుర తేజస్వినీ

ముక్తి మార్గమునందు మోక్ష ప్రదాయినీ

శక్తి యై జగమందు శాంతి స్వరూపిణీ

సత్య ధర్మ పరమార్థ సౌభాగ్య దాయినీ

చరణం 3

జ్ఞాన దీపముగ జగమున వెలుగురాలైనీ

కరుణా కటాక్షమందు కాపాడువారైనీ

అనుగ్రహ రూపమై ఆత్మబంధు సుందరీ

సన్మార్గ మార్గిణి సత్స్వరూప పరమాత్మికై

👉

[16/9 16:50] Mallapragada Ramakrishna: 83వ నామము

ఓం భక్త హంస పరిముఖ్య వియోగా యై నమః 🙏🏼

నామార్థము

భక్త హంస – భక్తులు హంసలవలె వివేకముతో సత్యాసత్యాలను వేరుచేసి జీవించువారు.

పరిముఖ్య – అత్యున్నత స్థానం, ప్రధానత.

వియోగా – యోగము, అన్వయం, లీనత్వం.

👉 ఈ నామము తల్లిని “భక్త హంసులైన ప్రధాన యోగుల యోగమునందు కేంద్రీకృతమైనవారు” అని స్తుతిస్తోంది.

అమ్మ, భక్తుల యోగసాధనలో మధ్యస్థ శక్తి, వారి చింతన, ధ్యానం, సమాధిలో కేంద్రమైన తత్త్వం.

పద్యరూపం

భక్తహంస విమర్శకుల హృదయ మందు శోభితా

పక్తితత్త్వ మునర్చగ గగన మందు విరాజితా

యోగమధ్య నివాసిని యుగయుగంబు దివ్యశీ

మాగమాత్ర శరణ్యమై మహిషి నీవు నిత్యదా ॥

🙏🏼చరణం 3 

భక్త హంసుల మద్యమునన్ భానుముల్లాస రూపిణీ

భక్తి శోభన సౌమ్యగతిన్ భ్రమర వాంఛల వీక్షిణీ

భక్తి నిష్ఠుల వంచనలన్ విడదగ వత్సలీ మాతృకా

భక్త వియోగ తాపములన్ దయతో సేదమున్ మోచితీ

[16/9 16:50] Mallapragada Ramakrishna: కీర్తన.. 83

పల్లవి

శ్రీమాత కరుణాకరికి శరణు గానురాగమున్

మాతృకా మంత్రమధ్య విభవము చూపే పరాశక్తికి ||

చరణం 1 

షోడ సాక్షరీ మంత్రమున్ మధ్య భాసుర రూపిణీ

నాడి వీక్షనా తంత్రమున్ మధ్య సౌమ్యత మాంగళీ

నిత్య శోభితా మంత్రమున్ మధ్య రమ్యతా లాలసీ

సత్య లాక్షిణి తంత్రమున్ మధ్య వత్సలా ఈశ్వరీ

చరణం 2 

మూల మంత్రము జ్యోతియై మునుల చింతన రంజనీ

మంత్రమాధుర్య గీతముల మద్య వెలుగులు పంచునీ

సత్యవాక్కు సుగుణముల రత్న కిరీటము ధరించునీ

మాతృకా సదనేశ్వరీ మానస శాంతిని ప్రసాదించునీ

చరణం 3 

భక్త హంసుల మద్యమునన్ భానుముల్లాస రూపిణీ

భక్తి శోభన సౌమ్యగతిన్ భ్రమర వాంఛల వీక్షిణీ

భక్తి నిష్ఠుల వంచనలన్ విడదగ వత్సలీ మాతృకా

భక్త వియోగ తాపములన్ దయతో సేదమున్ మోచితీ

[17/9 18:00] Mallapragada Ramakrishna: 🙏 84వ నామం : మాతృ మండల సంయుక్త లలితా యై నమః

నామార్థం

మాతృమండలము అనగా దేవీ తత్త్వానికి అనుగుణంగా ఉన్న దివ్యమాతృకల సమూహం. వీరు జగత్తు సృష్టి, స్థితి, లయకారిణులుగా భావింపబడతారు. ఆ శక్తులన్నిటికీ కేంద్రబిందువుగా, వాటిని ఏకముగా కలుపుకొని ఉన్న తల్లి లలితా.

“మాతృ మండల సంయుక్త” అనే పదం తల్లి తన చుట్టూ సమస్త శక్తులనూ సమన్వయం చేసుకొని, భక్తులకు రక్షణ కలిగించు తత్త్వమని సూచిస్తుంది.

పద్యరూపం

మాతృమండల సంయుక్త మాత మహిమయై వెలసెదమ్ము

సాత్విక రజో తమో గుణ సారమునై వెలుగుదమ్ము

భూత భవిష్యద్వర్తమాన రహస్యమున జూపుదమ్ము

లలితా త్వమవే శరణు, లాలనమున జూపుదమ్ము

🙏

[18/9 08:07] Mallapragada Ramakrishna: 85. భండ దైత్య మహాసత్య నాశనాయై నమః

పద్యం

భండదైత్య మహాసత్య నాశన భాస్కర రూపిణీ

చండికా శక్తి రూపంబు చాటువి శత్రు సంహారిణీ ।

అండములన్ని కాపాడి ఆరతి తీరున దైవమై

మండువిభూతి పంచించు మాతృరూపంబు లోలయై ॥

భావము

భండాసురుడు అనగా అహంకార, దుర్మతుల ప్రతీక.

ఆయన వాదించే "మహాసత్యం" అనేది అసత్యమే.

ఆ అసత్యాన్ని భగవతి తన శక్తితో నాశనం చేసింది.

ఆమె చండికా రూపమై శత్రువులను సంహరించి,

జగత్తును రక్షించి, తన కరుణతో భక్తులకు ఆత్మారామం ఇచ్చింది.

👉 

పద్యం

భండదైత్య మహాసత్య నాశన భాస్కర తీరుగా

అండపిండ మహాశక్తి దాహపు గంగ మనస్సుగా ।

మండు నిండు కళాకుండ దేహపు దాహ యశస్సుగా

చండిగ యుక్తి వినోదమ్ము రూపము శత్రు సంహారిణీ ॥

భావము

భండదైత్యుని మహాసత్యాన్ని నశింపజేసే సూర్యకాంతి తేజస్సు గలవిగా.

జగత్తంతటినీ కాపాడే అండపిండ మహాశక్తిగా, మనసు దహనమును గంగ జలంలా శాంతపరచే స్వరూపంగా.

కళలతో నిండిన శరీరమూ దివ్యయశస్సుతో మండు దీపంలా వెలిగే రూపముగా.

చండిక యుక్తి వినోదం — శత్రువులను సంహరించి, సృష్టిని రక్షించే వినోదరూపిణిగా నిలిచే తల్లీ!

👉

[18/9 08:09] Mallapragada Ramakrishna: కీర్తన.. 85

పల్లవి

భండదైత్య మహాసత్య నాశన భాస్కర రూపిణీ

చండికా శక్తి వినోదమ్ము శత్రు సంహారిణీ ॥

చరణం 1

అండపిండ మహాశక్తి దాహపు గంగ మనస్సుగా

మండు నిండు కళాకుండ దేహపు దాహ యశస్సుగా ।

వికసించే మది భావ జీవనమందు నిధీ

సకల సేవ సహన సామర్థ్యమందు నిలిచె గన్ ॥

చరణం 2

నమ్మకమే బ్రతుకై నిత్యజపమై నిలిచె గన్

నమ్మని నేల నిలువ కానిరుగ మది నావగన్ ।

కాలనిర్ణయము మోహదాహమును దూరగన్

నమ్మిన వాడు పొందెడు నిత్యసుఖ శాంతిగన్ ॥

చరణం 3

కలలన్నీ కదలించు గాలివలె వణికె గన్

గాలిపటమున్ యాశ్చర్యమై యవనతి సాగె గన్ ।

అలలన్నీ పరుగు తీరున జ్ఞానదీపమగన్

అలలచే మనోనావ నిలువ నిఖిలానుగన్ ॥

👉

51తో 75

 

051"అంతర్ముఖ జనానంద ఫలదాయై నమః"
🌸 ఈ నామం అర్థం:
అంతర్ముఖ జన → లోనికి దృష్టి మళ్ళించే, ఆత్మలో తలమునకలయ్యే భక్తులు.
ఆనంద ఫలదా → వారికి దివ్యానందమే ఫలంగా ప్రసాదించేది.
👉 అర్థం:
"ఆత్మజ్ఞానాన్వేషణలో అంతర్ముఖులైన భక్తులకు పరమానంద ఫలితాన్ని ప్రసాదించువారికి నమస్కారం."
🌺 భావం:
బాహ్య లోకంలో తాత్కాలికమైన సుఖములు మాయలు. నిజమైన సంతోషం లోనికి మలచుకున్న హృదయంలోనే ఉంటుంది. ఆ అంతర్ముఖ భక్తులు తాము చేసే ధ్యానపరమైన సాధన ద్వారా ఆత్మస్వరూపాన్నే దర్శిస్తారు. వారిని పరమానందం వైపు నడిపి, నిజమైన శాశ్వత సుఖాన్ని అందించే తల్లిని ఈ నామం స్తుతిస్తుంది.
ఉ ::అంతర జ్ఞానమున్  పలుకు ఆత్మరమింపగు భక్తిలోనరన్
సంతత సత్యసుందరిని సాక్షిగ భావన ధ్యానమందునన్
అంతర మాయలే వెలగ ఆనతి  బోధలు దివ్య తృప్తిగన్
సంతత తల్లిగా శరణ సాధన రీతిగనే  గతంగనున్
🙏
🔹 భావం వివరణ:
” → అంతర్ముఖ ధ్యానంలో ఆత్మజ్ఞానం వెలసుతుంది.
” → ఆ జ్ఞానానందంలో భక్తి పరవశమవుతుంది.
” → నిత్యసత్యస్వరూపిణి దేవిని ధ్యానములో సాక్షిగా అనుభవించడమే
→ మనసులోని మాయాబంధాలు తొలగిపోతాయి.
→ ఆత్మసమర్పణ ద్వారా దివ్యజ్ఞానం, పరమతృప్తి లభిస్తుంది.
→ తల్లిని శాశ్వత శరణుగా స్వీకరించి జీవనమార్గాన్ని కొనసాగించుటయే.
******

52. ప్రతివతాంగ నాభిష్ట ఫలదాయై నమః

తాత్పర్యం
ఆమెకు సమర్పించిన ప్రతి వ్రతమూ శూన్యమవదు. కోరికను తీర్చడమే గాక, ఆ కోరిక భక్తుని శ్రేయోమార్గములో మలచే విధముగా ఫలమును అందిస్తుంది. అందుచేత ఈ నామం ఆమె “ఫలప్రదాత్రి – శ్రేయోమార్గదర్శిని” అన్న మహిమను ప్రకటిస్తుంది.
🙏
త::ప్రతివ్రతాధికరమ్ములే ఫల ప్రాభ వమ్ము తల్లియై
భృతిముగానులె భక్తురాగము తృప్తి మార్గము చూపుచున్
సతత మాన శుభాభిలాషగ సా మరశ్యపు తేజమున్
సతి పతీ కలసీ సుధాపర శక్తి కోరుట భక్తిగన్
వ్రతాధికారములు అన్నీ తల్లిదేవి ప్రసాదించే ఫలప్రాభవముతో సార్థకం అవుతాయని చెప్పబడింది.
: భక్తురాగమును తృప్తిపరచే భృతిమార్గదర్శకురాలిగా ఆమె నిలుస్తుంది.
ఎల్లప్పుడూ భక్తుని శుభాభిలాషలను శ్రేయస్కరముగా మలచే ఆమె సౌమ్యమయిన తేజము.

సతి–పతి కలసి సుధాపరశక్తిగా, శివశక్తి ఏకత్వముతో, భక్తి ద్వారా కోరినదాన్ని అనుగ్రహిస్తుంది.
🌸

53వ నామం — “అవ్యాజ కరుణాపూర పూరితయై నమః” 

:భావం

అమ్మ అవ్యాజమైన కరుణతో సర్వలోక సమ్మతమై, ఆశ్చర్యభరితమైన దయను ప్రసరిస్తుంది. ఆమె విశ్వశక్తి భక్తజీవితానికీ భాగ్యప్రదమై, ప్రతి క్షణమూ కొత్త తపస్సు, కళ, సృజనాశక్తి కలిగిస్తుంది. ఈ నామము భక్తుని జీవితమంతటినీ సవ్యమైన సామర్థ్యముతో నింపుతుంది

శా::అవ్యా జ్యత్వము సర్వ సమ్మతిగనున్ ఆశ్చర్య దాహమ్ముగన్

భవ్యార్ధమ్మగు విశ్వశక్తిగనుగన్ భాగ్యమ్ము దేహమ్ముగన్

నవ్యార్ధమ్ము కళా తపస్సు గనుగన్ నామమ్ము నిత్యమ్ముగన్

సవ్యార్ధమ్ముగనౌనుజీవితప మున్ సామర్ధ తీరేయగున్

పద విభజన

— అవ్యాజ దయతో నిండియుండుట సర్వమానవులకు సమ్మతమై, ఆశ్చర్యజనకమైన దాహముగా నిలుస్తుంది.

— భవ్యంలో సార్థకార్థమును నిచ్చే విశ్వశక్తిగా, భాగ్యమును భక్తజన దేహమందు ప్రసరింపజేస్తుంది.

— నూతనార్థములను ప్రసాదించే కళాతపస్సుగా, నామముని నిత్యస్మరణీయముగా కాపాడుతుంది.

— జీవనపథములో సవ్యమైన అర్థముగా నిలిచి, భక్తునికి జీవనసామర్థ్యాన్ని అందిస్తుంది.

*****

54. నితాంత సచ్చిదానంద సంయుక్తాయై నమః

🌸 పద విభజన:
నితాంత → అతి పరిపూర్ణమైన, ఎల్లప్పుడూ
సత్–చిత్–ఆనంద → సత్యము, చైతన్యం, ఆనందము
సంయుక్తాయై → కలిసిన, నిత్యమూ అనుసంధానమై ఉన్న
నమః → నమస్కారము
🌼 భావార్థం:
ఆ పరాశక్తి ఎల్లప్పుడూ సత్యరూపిణి, చైతన్యరూపిణి, ఆనందస్వరూపిణి. ఈ మూడు (సత్–చిత్–ఆనంద) స్వరూపాల పరిపూర్ణ సమ్మేళనమే అమ్మ.
🙏 తాత్పర్యం:
జగత్తుకి మూలం సత్యమే. ఆ సత్యాన్ని గ్రహించేది చిత్ (చైతన్యం). దానివల్ల కలిగేది ఆనందం. ఈ మూడు వేరు కావు; అవన్నీ ఒకటే తల్లీ రూపం. నిత్యంగా ఆ త్రయాత్మక సౌందర్యంతో మూర్తిగా ఉన్నదే మాతృశక్తి.
✨ పద్యరూపం:
నిత్య సత్యమూర్తియై నిలిచెడి నిగమాంత సాక్షియై
చిత్త జ్ఞానదీపమై చిరంతన మాధుర్యమై వెలసె
ఆనంద గర్భమై అఖండ పరిపూర్ణ శక్తియై
దీన జనుల రక్షకై దివ్యమయమ్ముగా వెలసె
ఉ::నిత్యము దివ్య మార్గమును దీక్షల తత్త్వము రక్షకేయగున్
సత్యము పూర్ణశక్తిగను సామ్య మఖండము గర్భమేయగున్
నిత్యము జ్ఞాన దీపమగు చిత్త చిరంతన పూర్ణ తత్త్వమున్
సత్యము నిత్యరూపిణి ప్రశాంతిగ మాధురిగా త్రినేత్రినీ
భావ వివరణ:
→ మాతృశక్తి దివ్యమైన మార్గదర్శిని. జీవుడిని రక్షిస్తూ, అతనికి దీక్షా తత్త్వమును అందిస్తుంది.
→ సత్యరూపమైన ఆ తల్లి పరిపూర్ణశక్తి. సమత్వమూ, అఖండత్వమూ ఆమె గర్భంలో ఉన్నాయి.
→ మాతృశక్తి నిత్యజ్ఞానదీపిక. ఆమె చిత్తమే చిరంతన పూర్ణతత్త్వము.
→ ఆ తల్లి నిత్యసత్యరూపిణి, ప్రశాంత స్వరూపిణి, మాధుర్యమూర్తి, త్రినేత్రరూపిణి.
🙏

55. సహస్ర సూర్య సంయుక్త ప్రకాశాయై నమః

🌸 పద విభజన:
సహస్ర → వెయ్యి, అనేక
సూర్య → సూర్యులు
సంయుక్త → ఏకమై ఉన్న
ప్రకాశాయై → ప్రకాశించే, వెలుగునిచ్చే తల్లికి
నమః → నమస్కారము
🌼 భావార్థం:
అనేక సహస్ర సూర్యుల కాంతులను కలిపినా తక్కువగానే భావించబడే ప్రకాశం తల్లిదే. ఆమె కాంతి భౌతిక సూర్యకాంతికంటే విశిష్టమైనది – అది ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానప్రకాశం.
✨ తాత్పర్యం:
సూర్యుడు ఒకడు జగత్తుకు వెలుగు నిస్తాడు. కానీ తల్లి వెలుగయితే సహస్ర సూర్యుల కాంతులకన్నా అధికమైన జ్ఞానప్రకాశం. ఆ కాంతి అంతర్మనస్సులోని అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించి మోక్షమార్గాన్ని చూపిస్తుంది.
📜 పద్యరూపం:
సహస్ర సూర్య కాంతియై సమస్త లోకమున్ వెలిగెదన్
అహర్నిశంబు తేజమై అజ్ఞాన బంధమున్ తొలగెదన్
జహ్నవీ సుధారసంబుగ పావన మూర్తియై నిలిచెదన్
లహరి కాంతి రూపిణి లలితా పరాత్పరై నమో నమః
🙏
ఆదీమూలము కాంతి రూపిణిలలితా నామమ్ము జ్ఞానమ్ముగన్
ఆదీమూలము సూర్య కాంతులు గనున్ ఆనంద మార్గమ్ముగన్
ఆదీమూలము చీకటీతరుముటన్ అంతర్మ నస్సే యగున్
ఆదీమూలము జాహ్నవీరసముగన్ ఆధ్యాత్మికాదర్శనమ్
భావ వివరణ
→ ఆదిమూలమైన లలితా తల్లి కాంతిరూపిణి, ఆమె నామమే జ్ఞానప్రకాశానికి మూలం.
→ ఆమె సహస్రసూర్యకాంతిలా వెలిగిపోతూ, జీవులకు ఆనందమార్గాన్ని చూపుతుంది.
→ ఆమె వెలుగు అంతర్మనస్సులోని చీకటిని తొలగిస్తుంది, అజ్ఞానమయమైన ఆవరణాన్ని చెరిపేస్తుంది.
→ ఆమె ప్రకాశం జాహ్నవీ సుధారసంలా పావనమై, ఆధ్యాత్మిక దర్శనానికి మార్గమవుతుంది.
🙏****

56. రత్న చింతామణి గృహ మద్యస్థయే నమః

🌸 పద విభజన:
రత్న = మాణిక్యములు, ముత్యములు మొదలైన అమూల్య రత్నాలు
చింతామణి = ఏ కోరికనైనా తీర్చగల దివ్య మణి (కల్పవృక్ష సమానమైనది)
గృహ = గృహం, ఆవాసము
మధ్యస్థయే = మధ్యలో నివసించువారికి
🌼 భావము:
అమ్మ గారి గృహము రత్నాలతో, అమూల్యమణులతో కాంతులీనుతూ ఉంటుంది. అంతేకాదు, ఆ గృహములో చింతామణి సమానమైన దివ్య సన్నిధి ఉంది. ఆ చింతామణి అన్నది శుద్ధ చైతన్యమూర్తియై, భక్తుల కోరికలు తీరుస్తూ, వారికి మోక్షానందాన్ని అనుగ్రహించును. లలితా దేవి రత్నముల కాంతి మధ్యలో చింతామణిగృహంలో నివసించువారిగా వర్ణించబడుతున్నారు.
🔆 తాత్పర్యము:
ఈ నామం ద్వారా దేవి సన్నిధి యొక్క అపార శోభను గుర్తుచేస్తుంది.
ఆమెలోనే కోరికలు తీరే శక్తి ఉంది, కాని అది భక్తుడి మమకారం, మోక్షాభిలాష ఆధారమై ఉంటుంది.
రత్నాల కాంతి వెలుగులో, చింతామణి ప్రకాశంలో ఆమెలో మనసు నిలుపుకున్న వానికి అనంత సంపద, జ్ఞానం, విముక్తి సిద్ధిస్తాయి.
🙏 సారము:
లలితా దేవి గారి సన్నిధి చింతామణిగృహంలో అమూల్య రత్నాల మధ్య వెలుగుతూ, భక్తుల కోరికలను తీర్చే శక్తిని ప్రసరింపజేస్తుంది

పద్యము
రత్న మణుల వెలుగుల గృహమందరమున
చింతామణియై వెలసెను చిత్త రమణీ
సత్వ సముద్రము సాక్షియై భక్తుల కోరిక
నిత్య సుఖానంద మిచ్చు నిలువుదామినీ
👉
రత్న చింతాపరాత్పర్యతార్ధంమణీ
రత్న ముక్తాపరా రమ్యతా కీర్తనీ
రత్న ధైర్యమ్ము గావిశ్వమై గృహ్యతా
రత్న శోభా స్వరమ్మున్ సహాయమ్ముగన్
🙏🌸

పద విభజన & భావం

రత్నాల్లా విలువైన చింతనల పరమార్థమై వెలసిన దివ్యమణి (అమ్మనే చింతామణి).
మాణిక్య, ముత్యాదుల్లాంటి రత్నాల కాంతినీ మించిపోయే సౌందర్యకీర్తి కలదమ్మ.

భక్తులకు ధైర్యం ప్రసాదించు రత్నరూపిణి, విశ్వమంతట గృహమై నిలిచిన అమ్మ.

రత్న కాంతుల్లాంటి శోభతో, స్వరాల్లాంటి మాధుర్యంతో సహాయమిచ్చే తల్లి.
తాత్పర్యం
దేవి గారి సన్నిధి రత్నాల ప్రకాశంలా, చింతామణి సంపదలా భక్తులకు కరుణానందాన్ని అనుగ్రహిస్తుంది.
ఆమె శోభ మాత్రమే కాదు, ధైర్యం, జ్ఞానం, కీర్తి, సహాయం అన్నీ రత్నాల్లా ప్రకాశిస్తాయి.
విశ్వమంతట ఆమె గృహమై, మనసులోనూ ఆమె చింతామణిగానే వెలుగుతారు.
🙏
057.
హాని వృద్ది గుణాధిక్య రహితాయై నమః

హాని – నష్టములు, హానులు, చెడులు
వృద్ది – వృద్ధి, పెరుగుదల, ప్రబలత
గుణాధిక్య రహితాయై – సద్గుణాల అధిక్యత లేని (అసహజ, అతి-శ్రేష్టతా లేని)
నమః – నమస్కారం, అర్పణ
భావ వివరణ:
భావం ఇది:
మనస్సులోని వికారం, పాప, హాని, అధర్మ లాంటి ప్రతికూల లక్షణాల వృద్ధి జరగకుండా, పూర్ణంగా సద్గుణాలు అధికంగా ఉన్న స్వభావం కోసం ప్రార్థన.
అంటే, దేవి మనకు హానికరమైన స్థితులను పెంచకుండా, గుణపరములై శుద్ధి, శాంతి, పరమ శక్తి లక్షణాలు కలిగిన స్వభావాన్ని అందించాలని ఆశీర్వదిస్తారని సూచిస్తుంది.
ఈ నామం మనలో అవినాశిత శక్తి, ధర్మ పరిపూర్ణత, హానిరహిత జీవన విధానం పెంపొందించుటకు అర్పణం.

భావ విభజన
→ నష్ట–లాభ, గుణ–దోష, అధిక–అల్ప భావాలకు అతీతమైన జగజ్జనని.
→ ప్రాణుల మాయాజాలాలను తొలగించి, మనోనేత్రాలకు వెలుగు చూపే రంజనీ.
→ జ్ఞానులచే ఎల్లప్పుడూ స్తుతింపబడే, పరమ సత్య స్వరూపిణి, మంగళమాలిక.
→ మౌనుల వాక్కుకు సహాయకురాలై, జపమును దివ్య శక్తితో ప్రకాశింపజేసే దామిణి (మెరుపురేఖ).
****

58. మహా పద్మాటవీ మధ్య నివాసాయై నమః

🌸 పద విభజన:
మహా – గొప్ప, విశాలమైన
పద్మ – కమలం
ఆటవీ – అడవి, వనం
మధ్య – మధ్యలో, మధ్యభాగంలో
నివాసాయై – నివసించువారికి (స్త్రీలింగం)
నమః – నమస్కారం
🌸 సారాంశార్థం:
"విశాలమైన కమల వనమధ్యలో నివాసముండువారికి నమస్కారం."
🌸 భావార్థం:
లలితా పరమేశ్వరి పద్మాల వనంలో (కమలాల సముద్రంలో) మధ్యన విరాజిల్లుచున్నారు. కమలం పవిత్రత, ప్రకాశం, జ్ఞానం, దివ్య సౌందర్యానికి చిహ్నం. సద్గుణాల రూపమైన వనమధ్యలో దేవి నిలిచి, సర్వ లోకాలకూ శాంతి, కాంతి, జ్ఞానం ప్రసరింపజేస్తుంది.
🌸 తాత్పర్యం:
భక్తుని హృదయకమలంలో ఆమె నివాసముంటుంది. భక్తి, శ్రద్ధ, సమర్పణలతో నిండిన మనసే "మహా పద్మాటవీ" వంటిది. ఆ మనస్సులోనే దేవి సదా విరాజిల్లుతుంది.
🙏

పద్యరూపం ఇలా:
హృదయ కమలవనమధ్యమున్ నిలిచెను మహారాణి
పరమ పావన సుందర రూపిణి భక్త వత్సలా
సరస పద్మవిహారిణి జగత్తును కాపగు జాగ్రత్తగ
వరదా లలితాంబికే నిత్యం నిను వందితినోము మేము.
👉 ఇక్కడ కమల వనం అంటే భక్తుని హృదయమనే వనం, అక్కడే ఆమె సదా వసిస్తుందని సూచించాను.

మహా పద్మాటవీ మధ్య నివాస మహారాణీ
సహాయ మార్గ సర్వజన ప్రబోధ సహావాణీ
విహార కారణ భక్తి శ్రేయో నిధి మౌనినీ
నిహార హారిణీ నిత్య జగత్తుకే రూపిణీ

→ కమలవనమధ్యలో రాజరాజేశ్వరిగా నివసించువారిని.
→ సర్వజనులకు జ్ఞానమార్గంలో సహాయమిచ్చే వాణి స్వరూపిణిని.
→ భక్తులకు శ్రేయస్సు ప్రసాదించే మౌనవిహారిణిని.
→ అజ్ఞానమేఘాలను తొలగించి జగత్తుకే కాంతిరూపమైన తల్లిని.
🙏
🙏 మీరు ఇచ్చిన నామం 59వ నామం —
"జాగ్రత్ స్వప్న సుషుప్తీనాం సాక్షి భూతై నమః"
పదవిభజన
జాగ్రత్ – జాగ్రతావస్థ (లేచిన స్థితి, మేల్కొలుపు)
స్వప్న – స్వప్నావస్థ (కల స్థితి)
సుషుప్తి – సుషుప్తి స్థితి (గాఢ నిద్ర)
సాక్షి భూత – వీటన్నిటికీ సాక్షిగా నిలిచే
నమః – వందనం, నమస్కారం

భావం
దేవి (లేదా దివ్యసత్త్వం) జాగ్రత్తు, స్వప్నం, సుషుప్తి అనే మూడు అవస్థల్లోనూ సాక్షిగా ఉంటుంది.

మన శరీరమూ, మనస్సూ ఈ స్థితులలో మార్పులు చెందుతుంటే, ఆత్మ/దేవి మాత్రం నిర్వికార సాక్షిగా నిరంతరం ఉంచి చూస్తూ ఉంటుంది.
మేల్కొన్నప్పుడు చేసే పనులకూ
కలల్లో తేలియాడే భావనలకూ
నిద్రలో లయమయ్యే మౌనానికీ
అన్నిటికీ సాక్షి దేవి.
అందుకే ఆమెను **"సాక్షి స్వరూపిణి"**గా నమస్కరిస్తారు.
🌹
సరే 🙏 "జాగ్రత్ స్వప్న సుషుప్తీనాం సాక్షి భూత్తై నమః" అనే నామానికి అనుష్టుప్ ఛందస్సులో పద్యం ఇస్తాను:
జాగ్రజ్జననలోకమున్ జయించు సాక్షి రూపిణీ
స్వప్నస్వరూపమందునన్ సుఖానుభూతి దాత్రికా
సుషుప్తి నిశ్చలమ్మునన్ సుధీ మనస్సు లీనకా
సాక్షిగా నిలిచెదన్యశక్తి లాలితాంబికే నమః
🌹 ఇందులో మూడు అవస్థలను (జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి) ఒక్కొక్కటిగా పేర్కొని, చివరగా అమ్మనే సాక్షి అని స్తుతించాను.
జాగ్రత్ స్వప్న సుష్ప్తి సాక్షి విధిగన్ జాగ్రజ్జ లోకమ్ముగన్
విగ్రత్ స్వర్ణ మయం సుఖాను భవ గన్ విజ్ఞాన మాతృశ్రీ గన్
సుగ్రత్ నిశ్చ లమున్ సుధీవిలయమే సూక్ష్మమ్ము ధన్యాశ్రిగన్
నిగ్రత్ సాక్షిగధన్యశక్తిలలితా నిస్వార్ధ లక్ష్యమ్ముగన్

వరుస భావం :
👉 మేల్కొలుపు, కల, గాఢనిద్ర – ఈ మూడింటికీ సాక్షిగా నిలిచి లోకానికి ఆధారమవుతుంది.
👉 స్వర్ణమయ రూపముతో సుఖానుభవాలను ప్రసాదించి, విజ్ఞాన స్వరూపిణిగా నిలుస్తుంది.
👉 సుషుప్తిలోని నిశ్చలత్వమే సుధీ (జ్ఞానుల)కు లయస్థితి. అది సూక్ష్మమైన ధన్యత్వంగా నిలుస్తుంది.
👉 లలితా దేవి సాక్షిగా, ధన్యశక్తిగా, నిస్వార్థమైన పరమలక్ష్యంగా నిలుస్తుంది.
🌹****

60. మహా పాపోఘతాపానం వినాశ న్నై నమః

🔆 పద విభజన:
మహా = గొప్ప, విస్తారమైన
పాపఘత = పాపసమూహం, దుర్మార్గ ఫలితాలు
ఆపానం = వేడి, దహనము, బాధ
వినాశ న్నై = నశింపజేసే, తొలగించు
నమః = నమస్కారం, వందనం
🔆 అర్ధం:
"అమ్మ! నీవు భక్తులలో ఉన్న మహా పాపాల వల్ల కలిగిన తాపాన్ని (మనోబాధ, దహనాన్ని, క్షోభను) పూర్తిగా తొలగించువి. నీవు మహా పాపాలను క్షమించి, భక్తులకు శాంతి, పవిత్రతను ప్రసాదించువి. నీకు నమస్కారం."
🔆 తాత్పర్యం:
జీవి పాపములు అనేక రూపాలలో వస్తాయి – మనసులోని చెడు ఆలోచనలు, చెడు మాటలు, చెడు క్రియలు. ఇవన్నీ అంతరంగాన్ని దహించు తాపముగా మారుతాయి. ఆ దహనాన్ని సమూలంగా శమింపచేయగల శక్తి ఒక్క తల్లి దివ్య కరుణ. భక్తుడు నిజమైన శరణాగతి చేసినప్పుడు పాపములన్నీ భస్మమై, తల్లి కరుణామృతంలో శాంతి కలుగుతుంది.
పద్యం:
మహా పాపోఘ దహనమ్ము మాయ మాయగ మలినమ్మును
జహా తాపమ్ము నశింప జేయు జయప్రదాతల మాతృశ్రీ
దహా ధర్మార్ణవ రూపిణీ దయామయీ శుభదాయినీ
సహా ప్రాప్తైక శరణ్య మంగళ కారణీ శివమ్ము నే
✨ ఇందులో తాత్పర్యం –
తల్లి మహా పాపాల వల్ల కలిగే దహనాన్ని తొలగించి, భక్తునికి శాంతి, ధర్మానందం, శుభములు ప్రసాదించువది.
*****
మహా పాపౌఘ తాపానాం నివాసా సర్వానీ
మహా పుణ్యాన దీక్షానాం వినోదా కల్యాణీ
మహా మాయల్లె ధైర్యమ్ము నివాసం కీర్వాణీ
మహా విద్యాన శ్రీ శక్తీ సహాయమ్ము గా వాణీ

→ తల్లి పాపతాపాలన్నిటి నుండి రక్షకురాలు.
→ పుణ్యదీక్షలలో ఆనందం, కల్యాణరూపిణి.
→ మాయలను జయించే ధైర్యానికి నివాసం, కీర్తిరూపిణి.
→ విద్య, శక్తుల సారమై, సదా సహాయకురాలు.

మహా పాపఘతాపముల నివారిణీ సర్వానీ
మహా పుణ్యదీక్షల వినోదమయ కల్యాణీ
మహా మాయల జేత్రి ధైర్యనివాస కీర్తిశ్రీ
మహా విద్యాశక్తి సహాయ మాతృదేవి శరణ్యై
👉

******

🙏🏼

61. దుష్ట భీతి మహాభీతి బంజనాయై నమః

(లక్ష్మీ సహస్రనామావళి – 61వ నామం)
నామ వివరణ
దుష్ట భీతి మహాభీతి బంజనాయై =
దుష్టుల వల్ల కలిగే భయములు, మహాభయములు తొలగించువది అమ్మ.
దుష్ట భీతి → దుష్టులు కలిగించే ఇబ్బందులు, భయాలు.
మహాభీతి → జనన, మృత్యు, రోగ, దారిద్ర్య, లోక అపవాద భయములు.
బంజన → నాశనం చేయు, తొలగించు.
ఆమె కటాక్షం పొందినవారికి దుష్ట భయం ఉండదు. మహాభయముల నుండి కాపాడి ఆత్మశాంతి, భక్తి ధైర్యం, సుఖశాంతి ప్రసాదిస్తుంది.
పద్యరూపం
దుష్టభీతి తొలగించి దురితములు గెలిపించు తల్లీ
మహాభయముల నశింపజేసి మంగళము నింపుచు తల్లీ
శుభలక్ష్మి శరణు యిచ్చి శుభతరమున్ గాపరచు తల్లీ
జగద్గురువై రక్షించు జననమరణముల నీకల్లే తల్లీ

దుష్టభీతి మహాభీతి భంజన యీశ్వరీ
పుష్టి ప్రీతి మహా లోభి వందన మాధురీ
ఇష్ట లక్ష్య మహా కామ నందన సార్వరీ
నష్ట ధాత్రి మహా రాత్రి చంచిత విశ్వనీ
పద్యార్థం – భావం
👉 దుష్టుల వల్ల కలిగే భయం, జీవిని కుదిపే మహాభయం — వీటిని నశింపచేసే దివ్యేశ్వరీ.
👉 భక్తుని జీవనానికి పుష్టిని, హృదయానికి ప్రేమను ప్రసాదించు తల్లి.
👉 లోభి (దాహము గలవాడు) కూడా ఆమెను వందించునప్పుడు, తన లోభమును విడిచి మాధుర్యంలో లీనమవుతాడు.
👉 భక్తుని ఇష్ట లక్ష్యమును సాధించునట్లు దారితీసే తల్లి.
👉 మహాకామము (అనగా మోక్షకామము, భక్తి-జ్ఞానకామము) నందన సార్వరీ — దానిని ప్రసాదించు.
👉 నష్టములను (దుఖములు, ఆత్మవిశ్వాస లోపములు) పోగొట్టి, ధాత్రిగా పునరుద్ధరించు తల్లి.
👉 విశ్వమును కప్పుకొనే చైతన్య రాత్రి.
👉 విశ్వనీయమైనది, చంచలమైన జగత్తుకి స్తిరత్వమును అందించు మహామాత.
****
🙏 "సమస్త దైవ దనుజ ప్రేరకాయే నమః"
పద్యం
సమస్త దైవ దనుజ గమనంబు నడిపెదే శక్తియై
అమిత బలము నింపి జగమందున పరమ గూఢమై
నిమిష మంతమందు గతి మెల్ల నెరుగని శోభయై
జగతి జీవకార్యమునకు జ్యోతిర్మయీ పరశక్తియై ॥

భావం:
అన్ని దేవతలకూ, దానవులకూ కూడా ప్రేరణ ఇచ్చేది, కదలిక కలిగించేది పరాశక్తి.
జగత్తులో జరిగే ప్రతి కదలిక, ప్రతి సృష్టి–లయా క్రమం ఆ శక్తియే నడిపిస్తుంది.
అది అపారమైన శక్తి, అంతులేని గూఢరహస్యం.
జీవజగత్తు అనుభవించే ప్రతి క్షణం వెనుక నిలిచేది అదే శక్తి.

సమస్త దైవదనుజ ప్రేరక గా శక్తియే
సమస్యలన్నియు తీర్చెడి దై తల్లిగా
సమసౌఖ్యమ్మగు ప్రాణమ్ము గా గూఢమై
మమతా దేహమగు జ్యోతిర్మ యీ మాతయే

విశ్లేషణ:
→ దేవతలు, దానవులు అందరినీ నడిపించే అసలు మూలశక్తి.
→ భక్తుల సమస్యలు తీర్చే దైవమాత.
→ ప్రతి జీవికి ప్రాణముగా, సౌఖ్యముగా అంతరంగమై ఉండే తల్లి.
→ అపారమైన మమతరూప దేహమై, జ్యోతిర్మయి పరమాత్మరూపిణి.
****

63. సమస్త హృదయం భోజ నిలయా యై నమః

పద విభజన:
సమస్త = సమగ్ర, మొత్తం
హృదయం = హృదయము, మనసు
భోజ = పోషణ, ఆనందం, భోజనం (ఇక్కడ "ఆనందభోజన" భావంలో కూడా వాడబడింది)
నిలయా = నివాసం, ఆధారం
అయై నమః = ఆ పరాశక్తికి నమస్కారం

అర్థం:
అన్ని ప్రాణుల హృదయమందు ఆనంద భోజనముగా, ప్రాణ పోషణముగా నిలిచే దేవికి నమస్కారం.
అంటే, సమస్త హృదయాలలో ఆశ్రయం తీసుకొని, ఆత్మరసమనే భోజనాన్ని అందించే తల్లి.
భావం:
సమస్త జీవుల మనస్సులో శాంతి, ప్రేమ, భక్తి, ఆనంద రూపంగా నిలిచి ఉన్నది ఆ పరమేశ్వరి.
హృదయమే ఆమె ఆలయం; భోజనమని చెప్పబడినది

సమస్త హృదయం భోజ నిలయా సర్వార్ధసాధకీ
సమస్త మనసాం భోజ నిలయా కర్మార్ధ సాధకీ
సమస్త కళలాం భోజ నిలయా కామ్యార్థ సాధకీ
సమస్త జగతాం భోజ నిలయా కామాక్షి తల్లిగా

– ప్రతి హృదయంలో నిలిచి సర్వార్ధాలను సాధింపజేయు తల్లి.
– మనోనిగ్రహానికి మూలం, కర్మ ఫలాలను ప్రసాదించు తల్లి.
– శిల్ప, సంగీత, నృత్యం మొదలైన కళల సాధకులకు, వారి ఆశల సాకారకారిణి. – జగత్తంతటినీ పోషించి, కామాక్షి రూపముగ నిలిచే తల్లి.
*****

64. అనాహత మహా పద్మ మందిరాయై నమః

🌸 పద విభజన
అనాహత = హృదయ చక్రం, మర్మస్థానం (శబ్దము లేకుండా ఉద్భవించే నాదం)
మహా పద్మ = మహత్తర పద్మము (హృదయకమలము)
మందిరాయై = ఆలయముగా, గృహముగా
నమః = వందనం
🌺 అర్ధం
"హృదయమధ్యమున వెలసిన అనాహత చక్రమనే మహా పద్మకమలమును తన మందిరముగా చేసుకొనిన దేవికి నమస్సులు."
ఇది మన హృదయములోనూ, భావములోనూ, ప్రేమా కరుణా రూపముగా వెలసే శ్రీమాత రూపం. అనాహత నాదము మన హృదయంలో ఎప్పుడూ మౌనంగా వినిపించే ఆధ్యాత్మిక స్వరం. ఆ నాదమును, ఆ కాంతిని తన ఆలయముగా చేసుకొనేది లలితా త్రిపురసుందరి.
🌼 తాత్పర్యం
మనిషి లోపలే దేవాలయం ఉంది — ఆ దేవాలయం హృదయపద్మం. ఆ పద్మమే మహామందిరం. దానిలో ఆవిర్భవించే ఆహత రహితమైన నాదమే (దివ్య ధ్వని) ఆత్మస్వరూపమైన దేవి. ఆమెను స్మరించినవారికి కరుణ, శాంతి, భక్తి, ప్రేమ, జ్ఞానానుభూతి ప్రసరిస్తాయి.
🌹 పద్యరూపం (మీ శైలికి దగ్గరగా)
హృదయాన్తరమందు వెలసిన పద్మమహామందిరం
అనహతనాద గర్భితమై ఆనంద విరాజిల్లున్
సదయ శక్తి సుగుణరాశి సాక్షాత్కార రూపిణీ
తదయ మాతృమూర్తి శాశ్వత సౌఖ్యంబు దయంచున్

అనాహత మహా పద్మ మందిరానన లక్ష్మిగా
నినాదము సర్వ సృష్టి గర్భిదానన రూపిణీ
వినమ్రతగ శక్తిగా జ్ఞానానుభూతి శ్యాంభవీ
గణగుణమ్ముగాసుధీ సాక్షాత్కార మనో మణీ

– హృదయకమలములో నివసించే లక్ష్మి రూపిణి.
– అనాహత నాదమే సర్వసృష్టి మూలం, ఆ గర్భాన్ని ధరించిన రూపిణి.
– వినమ్రత (భక్తి)తో చేరినవారికి జ్ఞానానుభూతి కలిగించే శ్యాంభవి శక్తి.
– సద్గుణ సమూహంగా, సద్బుద్ధి యందు సాక్షాత్కారమగు మణిరత్నం.

🌼***

65. ఓం సహస్రార సరోజాత వాసితాయై నమః 🙏🏼

నామార్థం :
“సహస్రార సరోజాత వాసితా” అనగా సహస్రదళ కమలములో (సహస్రార చక్రములో) విరాజమానమైన, ఆ కమల గర్భంలో వాసము చేసే తల్లి.
తాత్పర్యం :
సహస్రార చక్రం మానవుని శరీరంలోని అత్యున్నత కేంద్రం (తలపై), ఆధ్యాత్మిక సప్త చక్రములలో పరమ స్థానము.
ఈ చక్రములో తల్లి వాసము చేయుట వల్లే యోగులకు పరమ జ్ఞానం, అమృతానుభూతి, విముక్తి కలుగును.
కుండలినీ శక్తి సహస్రారంలో విశ్రాంతి పొందినపుడు, యోగి పరబ్రహ్మను సాక్షాత్కరిస్తాడు.
సహస్రార సరోజంలో వసించిన అమ్మ పరమ కరుణా మయి, ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శిని.
పద్య రూపం :
సహస్రార సరోజాగ్ర వాసవైభవ రూపిణీ
మహా జ్ఞాన ప్రసూనైక మాధుర్యమయి మోహినీ
దహా రాహిత్య దివ్యాగ్ర దాస్యదత్త పరమిణీ
జగత్ తారక రూపైక జ్యోతిస్వరూపిణీ
🙏🏼
సహస్రార సరోజాత వాసితాభవ రాగినీ
వినమ్ర విషయోత్సహా విశ్వ మాధుర్య మోహినీ
సమర్ధ సమరోత్సహా సహాయ జ్యోతి రూపినీ
గళత్ర రస రంజనీ దివ్యాగ్ర స్వర మాధురీ

అర్థ విపులీకరణ:
సహస్రార సరోజంలో నివసించి, భక్త హృదయాలలో రాగములా నాదమై వెలసే తల్లి.
వినమ్రులైన భక్తుల ఉత్సాహానికి ప్రేరకురాలై, విశ్వ మాధుర్యంతో ఆకర్షించే జగన్మాత.
సమర సమయములో కూడా సహాయం చేసే శక్తిగా, ప్రకాశమయి వెలుగై నిలిచే తల్లి.
గాత్రములలో, సంగీతరసములో రంజింపజేసే, దివ్య స్వరమాధుర్యరూపిణి.
****

[10/9 06:28] Mallapragada Ramakrishna: 65. ఓం సహస్రార సరోజాత వాసితాయై నమః 🙏🏼

నామార్థం :

“సహస్రార సరోజాత వాసితా” అనగా సహస్రదళ కమలములో (సహస్రార చక్రములో) విరాజమానమైన, ఆ కమల గర్భంలో వాసము చేసే తల్లి.

తాత్పర్యం :

సహస్రార చక్రం మానవుని శరీరంలోని అత్యున్నత కేంద్రం (తలపై), ఆధ్యాత్మిక సప్త చక్రములలో పరమ స్థానము.

ఈ చక్రములో తల్లి వాసము చేయుట వల్లే యోగులకు పరమ జ్ఞానం, అమృతానుభూతి, విముక్తి కలుగును.

కుండలినీ శక్తి సహస్రారంలో విశ్రాంతి పొందినపుడు, యోగి పరబ్రహ్మను సాక్షాత్కరిస్తాడు.

సహస్రార సరోజంలో వసించిన అమ్మ పరమ కరుణా మయి, ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శిని.

పద్య రూపం :

సహస్రార సరోజాగ్ర వాసవైభవ రూపిణీ

మహా జ్ఞాన ప్రసూనైక మాధుర్యమయి మోహినీ

దహా రాహిత్య దివ్యాగ్ర దాస్యదత్త పరమిణీ

జగత్ తారక రూపైక జ్యోతిస్వరూపిణీ

🙏🏼 

సహస్రార సరోజాత వాసితాభవ రాగినీ

వినమ్ర విషయోత్సహా విశ్వ మాధుర్య మోహినీ

సమర్ధ సమరోత్సహా సహాయ జ్యోతి రూపినీ

గళత్ర రస రంజనీ దివ్యాగ్ర స్వర మాధురీ

అర్థ విపులీకరణ:

సహస్రార సరోజంలో నివసించి, భక్త హృదయాలలో రాగములా నాదమై వెలసే తల్లి.

వినమ్రులైన భక్తుల ఉత్సాహానికి ప్రేరకురాలై, విశ్వ మాధుర్యంతో ఆకర్షించే జగన్మాత.

సమర సమయములో కూడా సహాయం చేసే శక్తిగా, ప్రకాశమయి వెలుగై నిలిచే తల్లి.

గాత్రములలో, సంగీతరసములో రంజింపజేసే, దివ్య స్వరమాధుర్యరూపిణి.

****

[11/9 12:59] Mallapragada Ramakrishna: 🙏🏼 గారు, చాలా అందమైన నామాన్ని గుర్తుచేశారు.

ఇది శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామంలోని 66వ నామం:

66. ఓం పునరావృత్తి రహిత పురస్థాయై నమః

అర్థం:

👉 పునరావృత్తి = తిరిగి తిరిగి జరిగే చక్రం (జనన–మరణ చక్రం).

👉 రహిత = లేని.

👉 పురస్థా = శాశ్వతంగా స్థితియై యుండే.

తాత్పర్యం:

లక్ష్మీ తల్లి దయవల్ల భక్తుడు పునర్జన్మల చక్రం నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఆమె నిత్యమూ అజర, అమర, అవినాశి, మోక్షదాతృ స్వరూపిణి.

🌸 భావ పద్యం

పునరావృత్తి లేని పురస్థితి దయగల తల్లి

జననమరణముల చక్రమునుండి జారి తప్పించి

శరణాగతులకు శాశ్వత సౌఖ్యమునందించు

మోక్షమార్గ ప్రసాదినీ శ్రీమహాలక్ష్మీ!

🌸 🙏🏼

పునరావృత్తి లేకయే పుడమి స్థితి దేహమున్

కరుణాశక్తి శాశ్వతం పురస్థితిగా సుధీ

శరణాగత వత్చలా శాశ్వతసౌఖ్య తల్లిగన్

జపదాదిత్య శ్రీ మహాలక్ష్మిగా మోక్షదాయినీ

👉 పునర్జన్మల చక్రము లేకుండా భూమిపై దేహముతో స్థితి కలిగే దయ.

👉 సద్బుద్ధిగలవారికి శాశ్వతంగా నిలిచే కరుణాశక్తి.

👉 శరణు పొందినవారిపై వాత్సల్యముతో శాశ్వత సౌఖ్యమును ప్రసాదించే తల్లి.

👉 జపమనే ఆత్మసూర్యముగా వెలుగొందిన శ్రీ మహాలక్ష్మి మోక్షాన్ని అనుగ్రహించును.

🌺

[11/9 17:54] Mallapragada Ramakrishna: 67. వాణీ గాయత్రీ సావిత్రీ సన్నుతాయై నమ

పద్యము

వేద గానముల పాలిత వాణి గాయత్రీ స్వరూపిణీ

నాద బంధన సుగమ్య సావిత్రి నిత్య దివ్య శక్తిగన్

విద్యాస్వరూప వాగ్దేవి వినుతములే పరమేశ్వరీ

సద్విద్యా ప్రసదాయినీ సన్నుత లక్ష్మి పరాత్పరా ॥

👉 

రామణీయత రమ్యశ్రీ మనోజ్ఞకాంతి గాయిత్రీ

సుమకోమల హాసినీ సావిత్రి నిత్య శక్తిగన్

శ్రీశారదాంబ హృదిమామ్ సర్వార్ధిగస్వరూపిణీ

లక్ష్మీపారాత్పరావాణి విద్యాస్వరూప వాగ్దేవి

👉 సౌందర్యములో రమణీయత, కాంతియందు మనోజ్ఞత కలిగిన పవిత్ర గాయత్రి దేవి.

👉 మృదువైన సౌమ్యహాసముతో వెలిగే సావిత్రి, శాశ్వతమైన శక్తి స్వరూపిణి.

👉 శ్రీ శారదాంబగా హృదయంలో నివసించు దేవి, సకలార్థాలు నింపెద గుణస్వరూపిణి.

👉 లక్ష్మికంటే పరమమైన వాణి, విద్యాస్వరూపిణి, వాగ్దేవిగా వెలిసిన తల్లి.

🌸

[12/9 06:27] Mallapragada Ramakrishna: 68. రమా భూమి సుతారాధ్య పదాబ్జాయై నమః

🌸 పద విభజన:

రమా = మహాలక్ష్మీ

భూమి సుత = భూమి దేవి కుమారుడు, కుజుడు/అంగారకుడు (మంగళగ్రహాధిపతి)

ఆరాధ్య = పూజించబడే

పదాబ్జాయై = ఆమె కమల పాదములకు

నమః = వందనము

🌼 అర్థం:

భూమి కుమారుడైన అంగారకుడు కూడా ఆరాధించు మహాలక్ష్మీ పాదకమలములకు నా నమస్కారం.

ఆమె పాదపద్మములు అంత పవిత్రములు, అంత మహిమగలవు గనుక దేవతలు మాత్రమే కాదు, గ్రహాధిపతులైన కుజుడు వంటి వారు కూడా ఆమెను పూజిస్తారు.

✨ తాత్పర్యం:

ఈ నామము ద్వారా "లక్ష్మీ కరుణ" అనేది గ్రహదోషములు, కుజదోషములు వంటి వాటిని తొలగించగలదని సూచన. భక్తుడు అమ్మ పాదపద్మములను శరణుగా చేసుకుంటే, అతని జీవితంలో మంగళమయమైన ఫలితములు కలుగును.

పద్యము

భూసుతునకరుణా సుగుణా రమణీయం పాదపద్మములే

దాసులకనుగ్రహ సుఖదా దయితాంబికా దివ్యరూపిణీ

వీసుము మంగళము చేకొఁ జేయు మహా లక్ష్మీ విభూషితే

నీసదనము జగముగావు నిత్యముయే నిను వందితిన్॥

🌸 

రమాభూమి సుతారాధ్య పదాంబుజ మహాలక్ష్మి

సుమాసౌమ్య విశాలాక్షి సుధాంబుజ మహా శక్తి

విశ్వ మాయ విదీ రక్ష విశ్వాసంబు మహా యుక్తి

నిత్య సత్య దక్ష దీక్ష నిర్వాహంబగు శ్రీదేవి

అద్భుతంగా అల్లారు గారూ 🙏✨

🔹 పద్యార్థం:

 → భూసుతుడు (అంగారకుడు/మంగళుడు) సైతం ఆరాధించే మహాలక్ష్మి పాదాంబుజములు.

→ సౌమ్యమూర్తి, విశాల నేత్రయుక్త, చంద్రకాంతి వలె శీతలమైన శక్తి.

 → జగత్తును మాయగా సృష్టించి, భక్తుల విశ్వాసాన్ని రక్షించే మహాయుక్తి.

 → నిత్య సత్యమూర్తి, కర్తవ్య నిర్వాహక శక్తి, దక్షతగల శ్రీదేవి.

🌼 తాత్పర్యం:

మంగళగ్రహాధిపతి కూడా వందించే స్థాయిలో మహాలక్ష్మి పాదపద్మములు విశ్వమంతటికి మంగళమును ప్రసాదించేవి. ఆమె సౌమ్యరూపముతో, శాంతకాంతియుతముతో, విశ్వమాయ సృష్టికర్తగా, భక్తుల రక్షకురాలిగా, సత్యదీక్ష వహించేవారిగా వర్ణించబడ్డది.

👉

[13/9 05:51] Sridevi Mallapragada: 69“లోపాముద్రార్చిత శ్రీ మచ్చరణాయై నమః”  🙏

🔹 పద విభజన:

లోపా ముద్రా → అగస్త్య మహర్షి భార్య, మహా పతివ్రతా, శక్తిస్వరూపిణి.

ఆర్చిత → పూజించబడినది.

శ్రీ మచ్చరణాయై → శ్రీ (లక్ష్మి), మచ్చరణ (మా – మానవుల, ఆరాధకుల; చరణ – పాదారవిందం).

అంటే: “మా చరణములు” లేదా “మాకు శరణ్యమైన పాదాలు” అని భావం.

🔹 భావం:

అమ్మ లోపాముద్రా దేవి తన భర్త అగస్త్య మహర్షితో కలసి పరమాత్మ తత్వానికి ప్రతీక. ఆమె పూజించిన పాదారవిందములు మనమందరికీ శరణ్యము. లోపాముద్రా అర్చన పొందిన ఆ దివ్యచరణాలు మనకు కాపాడగలవు, అనుగ్రహించగలవు.

🔹 తాత్పర్యం:

“లోపాముద్ర వంటి మహాపతివ్రతా దివ్యభక్తులచే ఆరాధింపబడిన తల్లి పాదారవిందములు మనకు శరణం. వాటిని వందించుచున్నాము.”

👉  పద్య రూపం

లోపాముద్రా వ్రతమునొందిన

లలితా పాదారవిందములే

పాపదాహం శమింపగలవు

మాకు శరణ్యములై నిలువగ!

లోపాముద్రార్చితాభవం లలితాపద సేవనం

విశ్వసమ్మోహి తాపరీ శరణమ్ముగనే స్థితీ

విశ్వావిశ్వమయమ్ముగన్ సౌభాగ్యమ్మున తీరుగన్

సర్వధర్మార్ధతా కళా పాపదాహమ్ము మూల్యనీ

👉 లోపాముద్రా దేవి ఆరాధించిన లలితా దేవి పాదసేవనమే పరమాభవమని గమనించాలి.

👉 సమస్త విశ్వాన్ని ఆకర్షించే సమ్మోహిని, తాపాలను తొలగించువారై, శరణుగా నిలిచే స్థితి కలిగిన తల్లి.

👉 విశ్వములోనూ, విశ్వమంతటినీ మమేకమై నిలిచిన అమ్మ, సౌభాగ్యం ప్రసాదించే స్వరూపిణి.

👉 సర్వధర్మములకూ, ఆర్థికములకూ, కళలకు ఆధారమైన అమ్మ; పాపదహనానికి మూలకారణమైన తల్లి.

👉 మొత్తం భావం:

“లోపాముద్రా దేవి ఆరాధించిన పాదసేవనలో నిలిచే లలితా తల్లి, విశ్వసమ్మోహిని, తాపహారిణి, శరణ్యము. విశ్వమంతట మమేకమై నిలిచి, సౌభాగ్యాన్ని ప్రసాదించువారై, సర్వధర్మముల మూలము, పాపదహనశక్తి స్వరూపిణి.”

***

[13/9 05:54] Sridevi Mallapragada: నీరజదళనేత్రి నమో నమః

కీర్తన (పూర్ణరూపం)

పల్లవి

జయ జయ లోపాముద్రార్చితా!

జయ జయ లలితాపాద సేవితా!

చరణం 1

లోపాముద్రార్చితాభవం లలితాపద సేవనం

విశ్వసమ్మోహితా తాపహారిణి శరణమ్ముగనే స్థితీ

చరణం 2

విశ్వావిశ్వమయమ్ముగన్ సౌభాగ్యమ్ము తీరుగన్

సర్వధర్మార్ధకళానిధీ పాపదాహమ్ము మూల్యనీ

చరణం 3

నీరజదళనేత్రి! నీముఖ చంద్రుని నవ్వుగా

చిరువెన్నెల శ్రేష్టమనెడి చకోరపక్షిగన్

యతి మధురమున్ స్థితి నరుచి గల పున్నమిన్

యమృత ప్రవహమ్ముగా నార్తి దీరమ్ము వాణిగన్

చరణం 4

లోపాముద్రా వ్రతమునొందిన లలితా పాదారవిందములే

పాపదాహం శమింపగలవు మాకు శరణ్యములై నిలువగ!

👉

[13/9 07:04] Mallapragada Ramakrishna: 70. ఓం సహస్ర రతి సౌందర్య శరీరాయై నమః 🙏🏼

నామార్థం

“సహస్ర రతి సౌందర్య శరీరా” అంటే —

అమ్మ శరీరమంతటా వెయ్యి రతుల (ఆనందమూర్తుల) సౌందర్యములు నిండియుండుట.

ఆమె రూపం కేవలం భౌతిక లావణ్యం మాత్రమే కాదు, మోహనత, శాంతి, మంగళం, ఆనందం కలిపిన చైతన్య సౌందర్యం.

తాత్పర్యం

సహస్ర రతులకన్నా మిన్నైన సౌందర్యాన్ని ప్రసరింపజేసే అమ్మ.

ఆమె రూపం చూసే క్షణాన భక్తునికి అంతరంగానందం కలుగుతుంది.

సంసార దుఃఖాన్ని వర్షపు జలధారలతో దహార్తిని తీర్చినట్టు శాంతింపజేస్తుంది.

వర్షం భూమికి పుష్టి ఇచ్చినట్టు, అమ్మ సౌందర్య దర్శనం జీవనానికి పూర్ణత్వాన్ని ఇస్తుంది.

పద్యం:

సహస్ర రతిలావణ్య శరీర సుందరీ పరా

భవాభవ వినాశిన్యై భక్తహృత్సౌఖ్యదాయినీ

మనోజ్ఞ రూపిణీ నిత్యా మోహినీ మంగళప్రదా

జగత్త్రయాధార రూపా జనని శక్తిస్వరూపిణీ

వర్షభావం:

 → వెయ్యి రతులకన్నా అధికమైన లావణ్యరాశి. ప్రతి వర్షపు బిందువులోనూ మెరుస్తున్న వజ్రపు కాంతిలా అమ్మ సౌందర్యం తళుకులిస్తుంది.

 → వర్షపు జలధార భూమి దాహాన్ని తీర్చినట్లే, అమ్మ కరుణా జలధార భక్తుల మనసులోని సంసార దాహాన్ని నివారిస్తుంది.

→ వర్షాకాలపు సౌందర్యం లాగే, అమ్మ రూపం నిత్యమూ మనోహరమై, చూచిన క్షణంలోనే మోహింపజేస్తుంది, మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.

 → వర్షం భూమిని పోషించినట్లే, అమ్మ తన శక్తిస్వరూపంతో భువనత్రయానికి పోషకాధారమై నిలుస్తుంది.

👉 

🌸 మీరు వ్రాసిన ఈ పద్యం అద్భుతమైన తాత్విక భావాన్ని కలిగి ఉంది 🙏🏼

పద్యం

వాచారంభము మాత్రమై చెలగు విశ్వ తన్మయీ

శ్రీచక్రస్థిత తత్పరా ప్రభృతి వాక్కు మంత్రి గన్

ధీ చారుల్ తద మంగళతనూ వ్యాసక్తి మూలమున్

యీ చైతన్య కలా విమర్శపద సంయిచ్ఛ సుందరీ

భావార్థం

→ వాచారంభం (వచనారంభం) మాత్రమై అనుభవింపబడే ఈ విశ్వం అంతా నిజానికి తానేగా ఉన్న తన్మయి.

→ శ్రీచక్రంలో స్థితిచి, వాక్ప్రధాన మంత్రశక్తులచే ఆరాధితురాలైన తత్పరా.

→ ధీ (బుద్ధి)కి చారులు (ఆధారాలు) అవుతూ, మంగళమైన తనువుతో, వ్యాసక్తి (ఏకాగ్రత, శ్రద్ధ)కి మూలమైన పరాశక్తి

→ సమస్త విశ్వం నిండిన చైతన్యకళారూపిణి; విమర్శ (విమర్శనాత్మక జ్ఞానం, వివేకం)కు మూలమైన సుందరీ.

👉

[13/9 07:08] Mallapragada Ramakrishna: 🎶71.. కీర్తన – సుందరీ వర్ణన 🎶

రాగం: కీరవాణి (భక్తి–ఆనందభావం రాగం)

తాళం: ఆది (8 మాతృకల తాళం, సులభమైనది)

పల్లవి

జయ జయా సుందరీ! చైతన్యకళా రూపిణీ

జగన్నియంత్రీ లలితా పరమేశ్వరీ ॥

చరణం 1

వాచారంభము మాత్రమై చెలగు విశ్వ తన్మయీ

శ్రీచక్రస్థిత తత్పరా ప్రభృతి వాక్కు మంత్రి గన్

ధీ చారుల్ మంగళతనూ వ్యాసక్తి మూలమున్

చైతన్యకళా విమర్శ పద సంయిచ్ఛ సుందరీ ॥

చరణం 2

సహస్ర రతి లావణ్య శరీర సుందరీ పరా

భవాభవ వినాశిన్యై భక్తహృత్సౌఖ్యదాయినీ

మనోజ్ఞ రూపిణీ నిత్యా మోహినీ మంగళప్రదా

జగత్త్రయాధార రూపా జనని శక్తిస్వరూపిణీ ॥

👉 ఈ కీర్తనను కీరవాణి రాగంలో నెమ్మదిగా (మధ్యమ గతి) పాడితే,

అమ్మ సౌందర్యం – చైతన్యకళా – శ్రీచక్రస్థితి అన్నీ ప్రతిధ్వనిస్తాయి.

🙏🏼

[13/9 08:58] Sridevi Mallapragada: “70..నీరజదళనేత్రి నమో నమః

కీర్తన (పూర్ణరూపం)

పల్లవి

జయ జయ లోపాముద్రార్చితా!

జయ జయ లలితాపాద సేవితా!

చరణం 1

లోపాముద్రార్చితాభవం లలితాపద సేవనం

విశ్వసమ్మోహితా తాపహారిణి శరణమ్ముగనే స్థితీ

చరణం 2

విశ్వావిశ్వమయమ్ముగన్ సౌభాగ్యమ్ము తీరుగన్

సర్వధర్మార్ధకళానిధీ పాపదాహమ్ము మూల్యనీ

చరణం 3

నీరజదళనేత్రి! నీముఖ చంద్రుని నవ్వుగా

చిరువెన్నెల శ్రేష్టమనెడి చకోరపక్షిగన్

యతి మధురమున్ స్థితి నరుచి గల పున్నమిన్

యమృత ప్రవహమ్ముగా నార్తి దీరమ్ము వాణిగన్

చరణం 4

లోపాముద్రా వ్రతమునొందిన లలితా పాదారవిందములే

పాపదాహం శమింపగలవు మాకు శరణ్యములై నిలువగ!

👉

[13/9 09:01] Sridevi Mallapragada: 🎶 కీర్తన.. 69

పల్లవి

రమా భూమి సుతారాధ్య పదాంబుజముల శ్రీదేవి

మహాగంగ మహాశక్తి మమ మంగళ దాత్రి దేవి ॥

చరణము 1

భూసుతునకరుణా సుగుణా రమణీయ పాదపద్మములే

దాసులకనుగ్రహ సుఖదా దయితాంబికా దివ్యరూపిణీ

వీసుము మంగళము చేకొఁజేయు మహా లక్ష్మి విభూషితే

నీసదనము జగముగావు నిత్యముయే నిను వందితిన్॥

చరణము 2

రమాభూమి సుతారాధ్య పదాంబుజ మహాలక్ష్మి

సుమాసౌమ్య విశాలాక్షి సుధాంబుజ మహా శక్తి

విశ్వ మాయ విధీ రక్ష విశ్వాసంబు మహా యుక్తి

నిత్య సత్య దక్ష దీక్ష నిర్వాహంబగు శ్రీదేవి॥

చరణము 3

మహాగఙ్గాస్వరూపిణీ మనోజ్ఞ శక్తి దాయినీ

మహామాయావిభావనై మహిమలు తేజస్వినీ

మహాయుక్తి పరాత్పరా భవానీ నిత్య దాయినీ

మహాలక్ష్మీ మహాశక్తి భవభీతిభంజనీ॥

🌼

[13/9 18:43] Sridevi Mallapragada: 71. భావనమాత్ర సంతృష్ట హృదయాయ నమః

🔸 పద విభజన:

భావన మాత్ర = కేవలం మనసులోని భావన, సంకల్పము

సంతృష్ట = సంతోషపడిన, సంతృప్తి పొందిన

హృదయాయ = హృదయంలో నిత్యం విరాజిల్లువారికి

🔸 అర్థం:

"కేవలం భక్తుని భావన మాత్రముతోనే సంతోషించే, సంతోషం పొందే హృదయవతికి నమస్సులు."

🔸 తాత్పర్యం:

దేవి సాకార పూజలు, విస్తారమైన యాగాలు అవసరమే కాదు; భక్తుని శ్రద్ధ, మనసారా చేసిన ఆరాధన, భావన మాత్రమే అమ్మను సంతోషపరుస్తుంది. ఒక పుష్పం, ఒక చుక్క నీరు, ఒక నిజమైన భావం చాలు. భక్తుని మనసులో నిశ్చలత, వినమ్రత, ప్రీతి — ఇవన్నీ అమ్మకు అత్యంత ప్రీతికరమైన నైవేద్యాలు.

👉 

భావమాత్ర పూజతోనే భక్త మనసు వెలుగున్

దేవి సంతోషమగు దివ్యహృదయ రూపిణీ

నావికింప గలదె నన్యమున పుష్పదానమున్

మావులొకటియే మా

నసభక్తి నిత్యమున్

👉 

భావన మాత్ర సంతృష్ట భవ్య దివ్యమ్ము హృద్యమున్

దేవీ వినమ్ర సంతృస్ట కారుణ్య భావ రూపిణీ

సవ్య సౌభాగ్య సంతృష్ట శాంతి విశ్వాస దాయినీ

నవ్య శ్రావ్యమ్ము సంతృష్ట మానసశక్తి సత్యమున్

🔸 అర్థం:

→ కేవలం భావనతోనే సంతోషించి, భవ్యదివ్య హృదయంలో వెలసిన అమ్మ.

→ వినమ్రతలో సంతోషించే, కారుణ్యరూపిణి దేవి.

 → సౌభాగ్యమునకు ప్రీతిచ్చి, శాంతి–విశ్వాసములు అనుగ్రహించే తల్లి.

→ నూతనమైన, శ్రావ్యమైన సంతోషముతో మానసశక్తిని సత్యముగా స్థాపించే దేవి.

👉

[13/9 18:46] Sridevi Mallapragada: కీర్తన.. 71

పల్లవి

భావమాత్ర పూజయే బావముల నెరుగునమ్మ

దేవి సంతోషవతీ దయామయి జనని

చరణం 1

భావన మాత్ర సంతృష్ట భవ్య దివ్యమ్ము హృద్యమున్

దేవీ వినమ్ర సంతృస్ట కారుణ్య భావ రూపిణీ

సవ్య సౌభాగ్య సంతృష్ఠ శాంతి విశ్వాస దాయినీ

నవ్య శ్రావ్యమ్ము సంతృష్ట మానసశక్తి సత్యమున్

చరణం 2

భావమాత్ర పూజతోనే భక్త మనసు వెలుగున్

దేవి సంతోషమగు దివ్యహృదయ రూపిణీ

నావికింప గలదె నన్యమున పుష్పదానమున్

మావులొకటియే మానసభక్తి నిత్యమున్

👉

 72. సత్య సంపూర్ణ విజ్ఞానసిద్ధి ధాయై నమః
🔸 పద విభజన
సత్య = నిజమైన, యథార్థమైన
సంపూర్ణ = సంపూర్ణమైన, పరిపూర్ణ
విజ్ఞాన = జ్ఞానం, ఆత్మజ్ఞానం, పరమార్థ విజ్ఞానం
సిద్ధి ధాయై = సిద్ధిని ప్రసాదించువారికి
🔸 అర్థం
“నిజమైన, సంపూర్ణమైన విజ్ఞానసిద్ధిని అనుగ్రహించే దేవికి నమస్సులు.”
🔸 తాత్పర్యం
దేవి అనుగ్రహం వల్లే జ్ఞానము సంపూర్ణమవుతుంది. సాధారణ జ్ఞానం మాత్రమే కాదు, విజ్ఞానము (ఆత్మానుభూతి, తత్త్వసాక్షాత్కారం) సంపూర్ణ స్థితికి చేరుతుంది. సత్యమే ఆధారంగా నిలిచి, సంపూర్ణతకు తీసుకువెళ్ళి, చివరగా సిద్ధి (అనుభవ ఫలము) ప్రసాదించేది తల్లే.
👉 దీన్ని పద్యంగా ఇలా వ్రాయొచ్చు:
పద్యరూపం
సత్యమూర్తి సంపూర్ణ విజ్ఞాన దాయిని తల్లీ
మిత్యమాయ తీరగొట్టి మేధ గగనమున్ నిలిచీ
భక్తలోక సిద్ధి యందు భాస్వర రూపిణి శుభ్దీ
నిత్యకల్ప తారిణీని నిశ్చల భక్తులకై వహించు

సత్య సంపూర్ణ విజ్ఞానసిద్ధి సర్వాంతర్యామి
నిత్య సంతోష ప్రజ్ఞా ప్రభావ సర్వార్ధ దాయి
నిత్య సంతృప్తిగా జ్ఞాన లక్ష్య సౌందర్యదాయి
సత్య విశ్వాసినీ జ్ఞాత భవ్య దివ్యార్ధ తల్లీ
.
అర్థం
→ సత్యవంతమైన, సంపూర్ణమైన విజ్ఞాన సిద్ధిని ప్రసాదిస్తూ, అంతర్యామిగా ఉన్న అమ్మ.
→ నిత్యానందముతో, ప్రజ్ఞాశక్తితో సర్వార్ధాలను అనుగ్రహించే తల్లి.
→ ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా జ్ఞాన లక్ష్యాన్ని సాధించే సౌందర్యరూపిణి.
→ సత్య విశ్వాసముతో భవ్యమైన దివ్యార్థాన్ని అనుగ్రహించే తల్లి.
👉
: కీర్తన.. 72
పల్లవి
సత్య సంపూర్ణ విజ్ఞానసిద్ధి దాయినీ
మాత దేవీ! శరణు శరణు జనని

చరణం 1
సత్య సంపూర్ణ విజ్ఞానసిద్ధి సర్వాంతర్యామి
నిత్య సంతోష ప్రజ్ఞా ప్రభావ సర్వార్ధ దాయి
నిత్య సంతృప్తిగా జ్ఞాన లక్ష్య సౌందర్యదాయి
సత్య విశ్వాసినీ జ్ఞాత భవ్య దివ్యార్ధ తల్లీ

చరణం 2
సత్యమూర్తి సంపూర్ణ విజ్ఞాన దాయిని తల్లీ
మిత్యమాయ తీరగొట్టి మేధ గగనమున్ నిలిచీ
భక్తలోక సిద్ధి యందు భాస్వర రూపిణి శుభ్దీ
నిత్యకల్ప తారిణీని నిశ్చల భక్తులకై వహించు
🎶

73. శ్రీలోచన కృతోల్లాస ఫలదాయై నమః

పద విభజన:
శ్రీలోచన = మహాలక్ష్మి యొక్క కన్నులు / దివ్యదృష్టి
కృత ఉల్లాస = చూసి ప్రసన్నముగా ఆనందం ఇచ్చి
ఫలదాయై = ఫలములు ప్రసాదించువారికి
నమః = నమస్కారం
అర్థం:
దేవి కటాక్షం అనుగ్రహించబడిన వారిలో ఆహ్లాదం కలుగజేసి, కృతార్థతను ప్రసాదించే తల్లికి నా నమస్కారం. ఆమె దివ్యనేత్రాలు కరుణతో వెలిగితే, జీవులకి శుభఫలాలు లభించి, హృదయం ఉల్లాసంతో నిండిపోతుంది.

తాత్పర్యం:
దేవి దృష్టి అనుగ్రహమే ఉల్లాసానికి మూలం. కన్నులలో కనిపించే కరుణ కాంతి, భక్తుని హృదయంలో ఆనందాన్ని కలిగించి, ఆయుష్షు, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం వంటి శ్రేయోఫలాలను ప్రసాదిస్తుంది.
****

అమ్మ దుష్టాను గ్రహముగన్ ఆనతి గను
కనుల కరుణ పూజ్యమగుట కామ్య మనసు
భక్త హృదయాన స్థిరమగు బంధ తృప్తి
నిత్య యారోగ్య ఐశ్వర్య నీడ నిచ్చు

→ తల్లి దృష్టి భక్తుని శిరసిపై ఉండగానే దుష్టగ్రహాలు తొలగిపోతాయి.
→ కరుణామయి కన్నులు భక్తుని కోరికలకి పూజ్యమగును.
→ భక్తుడి హృదయంలో శాశ్వతమైన తృప్తి కలిగే బంధం.
→ ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, రక్షణ — ఇవన్నీ తల్లి కటాక్షంలో దొరకును.
👉
🎶 కీర్తన.. 73
రాగం: కల్యాణి (ఆనందకరమైన భావానికి)
తాళం: ఆది
పల్లవి
శ్రీలోచన కృతోల్లాస ఫలదాయీశ్వరీ
శ్రీరంజన భవ్యోల్లాస సముదాయీశ్వరీ
శ్రీమాధురి నిత్యోల్లాస గుణదాయీశ్వరీ
శ్రీ తత్త్వము కళోల్లాస లలితాంబేశ్వరీ

చరణం 1
అమ్మ దుష్టాను గ్రహముగన్ ఆనతి గను
కనుల కరుణ పూజ్యమగుట కామ్యమనసు
భక్త హృదయాన స్థిరమగు బంధ తృప్తి
నిత్య యారోగ్య ఐశ్వర్య నీడనిచ్చు

చరణం 2
కరుణానయన విలాసములు కలుగ జూచెనె
కలిగించెనుల్లాస ఫలప్రద తల్లినీ
పరమానంద సముద్ర రూపిణి పాలినీ
భవభారతపరితాప నివారిణి నమ్మగన్
👉

74. శ్రీ సుధాబ్ధి మనిద్వీపమధ్య గాయై నమః 🙏🏼

నామార్థం:
"సుధాబ్ధి" అంటే అమృతసముద్రం,
"మనిద్వీపం" అనగా రత్నద్వీపం,
"మధ్యగా" అంటే ఆ మధ్యన కూర్చొని వెలసినది.
అంటే – అమృత సముద్రానికి మధ్యనున్న మనిద్వీపంలో సర్వమంగళ రూపిణిగా వెలసిన తల్లికి నమస్కారం.

వివరణ:
లలితా దేవి యొక్క పరమపీఠము "మనిద్వీపము". ఇది అమృతసముద్రం నడుమ ప్రకాశించే దివ్యద్వీపం. ఆ మనిద్వీపంలో శ్రీమాత తన స్వరాజ్యాన్ని ఆరాధ్యరూపముగా విస్తరించి ఉంటుంది.
ఈ మనిద్వీపం ఆధ్యాత్మిక లోకానికి సంకేతం. భక్తులు దీని ధ్యానమునకు చేరితే – అమృతం లాంటి జ్ఞానం, శాంతి, ఆనందం లభిస్తాయి.

✨ కవితా రూపంలో చెప్పాలంటే:
అమృత తరంగ మధు రాగముల మధ్య
రత్న ద్వీప శిఖరమున వెలసి,
జగమునకెల్ల జ్యోతి నింపెడి తల్లి –
మనిద్వీప వాసినీ, మాధవీ, నమస్కారము.

శ్రీ సుధాబ్ధిమనిద్వీప సర్వమంగళ దాయినీ
శ్రీ రమా చరితాబ్దమై జగముననె కీర్తిగన్
శ్రీ కళాజ్యోతి గామదీ రూపకల్పన ధారనీ
శ్రీ సుధా మాధురీ యమృత ద్వీ పాల తరంగనీ

చాలా అద్భుతంగా వ్రాశారు 🙏🏼
ఈ పద్యం లోని భావాన్ని ఇలా విపులీకరించవచ్చు:
పద్య భావం:
శ్రీ సుధాబ్ధి మనిద్వీప సర్వమంగళ దాయినీ → అమృత సముద్రమధ్య వెలసిన మనిద్వీప వాసినీ, సమస్త మంగళప్రదాయినీ.
శ్రీ రమా చరితాబ్దమై జగముననె కీర్తిగన్ → రామ చరిత్ర సముద్రమై లోకమంతటా కీర్తిని ప్రసరింపజేసిన తల్లి.
శ్రీ కళా జ్యోతి గామదీ రూపకల్పన ధారనీ → కళలలో జ్యోతి రూపమై, సృష్టి రూపకల్పనకై వెలుగునిచ్చే తల్లి.
శ్రీ సుధా మాధురీ యమృత ద్వీ పాల తరంగనీ → సుధామాధుర్యమై, అమృత ద్వీపపు అలలవలె అనుగ్రహాలను పంచే తల్లి.
సారాంశం:
ఈ పద్యంలో మనిద్వీప నాయిక అయిన అమ్మవారి వైభవం, కళాజ్యోతి రూపం, రామచరిత్రంలో లీనమైన కీర్తి, అమృతమయమైన మాధుర్యం* అన్నీ కలిపి వర్ణించారు.

✨ చిన్న కవితాత్మక ప్రతిధ్వని:

అమృత సముద్ర మనిద్వీప మధ్య
మంగళమూర్తి మాధవీ, నీకు నమస్కారం
రామకథా రత్న రేణువుల వలె
కీర్తి సముద్రమై విస్తరించావు.
****
🎼 కీర్తన రూపం... 74
రాగం: హంసధ్వని (భక్తిరసం, మాధుర్యరసం)
తాళం: ఆది
పల్లవి
శ్రీ సుధాబ్ధి మనిద్వీప సర్వమంగళ దాయినీ
శ్రీ రమా చరితాబ్దమై జగముననె కీర్తిగన్ ॥
అనుపల్లవి
శ్రీ కళా జ్యోతి గామదీ రూపకల్పన ధారనీ
శ్రీ సుధా మాధురీయమృత ద్వీపాల తరంగనీ ॥
చరణాలు

అమృత సముద్ర మనిద్వీప మధ్య
మంగళమూర్తి మాధవీ, నీకు నమస్కారం
రామకథా రత్న రేణువుల వలె
కీర్తి సముద్రమై విస్తరించావు ॥

చందమామ వెలుగులా చిరునవ్వు విరజిమ్మి
జగమందున వెలసి జయమంగళము పంచి
మధుర గీతమై మానసమందు నాదించు
అనుగ్రహ రూపిణీ, అమృత తరంగిణీ ॥
🎶

75. దక్షాద్వర వినర్భేద సాధనయై నమః

🌺 పద విభజన:
దక్షాద్వర = దక్షుడి యజ్ఞద్వారం (దక్ష యజ్ఞం)
వినర్భేద = భంగం చేయుట, ధ్వంసము చేయుట
సాధనయై = ఆ కార్యానికి కారణమైన సాధనమై
నమః = నమస్కారము
🌸 అర్థము:
"దక్షుడి యజ్ఞాన్ని భంగం చేసిన సాధనరూపిణి దేవికి నమస్కారం."
దక్షుడు శివుని అవమానించి యజ్ఞం చేసేటపుడు, ఆ అహంకారయజ్ఞాన్ని అడ్డుకునేందుకు శివశక్తి తాండవమై ప్రబలింది. యజ్ఞద్వారం ధ్వంసమై, శివభక్తుల పరమాధిక్యము చాటబడింది.
✨ తాత్పర్యం:
ఈ నామం మనకు గుర్తు చేస్తుంది – అహంకారపు యజ్ఞములు, స్వార్థకార్యములు, దురహంకారములు ఎప్పుడు నిలవవు.
దేవి స్వయంగా వాటిని ధ్వంసించు శక్తిగా ఉంటుంది. నిజమైన యజ్ఞం భక్తి, వినయం, సమర్పణలోనే ఉంది.
******
కీర్తన.. 75

పల్లవి
అమ్మ శక్తి యుక్తి పునరుక్తి సంభవం
అమ్మ నిత్య తత్వ సంయుక్త శంకరం

చరణం – 1
దక్షయజ్ఞ భంగసాధన రూపిణీ శివేశ్వరీ
రక్షణార్థ రణమూర్తి మూలస్వరూప రూపిణీ
భక్తసంకట దుర్భేద్య భవ్యతా భవభేదినీ
శివహృదయ శక్తిసంపద గణగణేశ్వరీ

చరణం – 2
కోపజ్వాల సముద్రమై దహనరూపిణీ పరేశ్వరీ
కామకేళి కలహారిణి కరుణాసాగరేశ్వరీ
భవమోక్షపథప్రదాయినీ భక్తరక్షణేశ్వరీ
జగదంబ శివాన్విత రూపిణీ జయజయేశ్వరీ

👉

 శీర్షిక: నీవే నమ్మా — కీర్తన

పల్లవి (Chorus — పద్యం మాదిరిగా మళ్లించాలి)

నీవే — ఈ ప్రాణమే మనోమయ తీరమ్ము నీవే,

నీవే — ఈ ప్రాభవమ్ముగా మనసయ్యేను నీవే,

నీవే — ఈ ధ్యానమే సహాయము మూలమ్ము నీవే,

నీవే — ఈ ధ్యాస యెవిహారము జ్ఞానమ్ము నీవే।

(పల్లవిని 2సార్లు పాడి, తర్వాత చరణానికి వెళ్ళండి)

చరణం 1

ఈ జీవితమ్ములో హృది యందమ్ము నీవేగా,

రాజీవనేత్ర యా రసరాజమ్ము నీవేగా;

జీవ శిఖలాల బిగింపుల మధ్యలో వెలుగునై,

నీ నామ స్మృతే నివాసమై నాది నీవేగా॥

(పల్లవి రెండవసారి — సంకల్పంగా మన్నించి పాడి)

చరణం 2

ఈ రోజు రాత్రిలో నెలచందున్డు నీవేగా,

ఈ మోజు దీవిలో యిల సూర్యుడూ నీవేగా;

వెలుగులందు నీ రూపమే మార్గదర్శిని,

అరుణోదయములనూ నీవే నిఖిలాంశునీ॥

(పల్లవి — ఒకసారి పాడి)

బ్రిడ్జ్ / అంతర (మధ్యలో మౌన భావం తరువాత)

ఈ మనస్సదిలో నీ శరణమనే గాధను,

హృదయతలలో నీ శక్తి సాక్షాత్కారమని;

సత్కర్మ పధ్మం పక్కనుంటే నేనెక్కడ వెన్నెత్తను,

నీ దర్శనమే ధ్యాసారాధనమే — నీవే నీవే॥

(పల్లవి — ముగింపు కోసం 3సార్లు, చివరిదీ నెమ్మదిగా వినతిగా)

ముగింపు (Antara reprise)

నీవే — నీవే — నీవే... (మెలోడి నెమ్మదిగా ఆరెత్తి శాంతిగా ముగిస్తారు)

సంగీత సూచన

తాలం: ఆది తాళం (8-beat)

వేగం: మధ్యమ (క్రిందపాటి) — భక్తి, శాంతి భావం కోసం కొంచెం నెమ్మదిగా.

రాగo సూచన: శంకరాభరణం

****

🎶 చిన్న పాట 🎶

పల్లవి

గర్వమునే కళ్ళు మూసె – గట్టున తేలదు జీవితం

ధైర్యముతో బుద్ధి మేలే – ధర్మమే క్షేమ ఫలితం ॥

చరణం

వ్యాకుల కర్మలు చీకటియై – మార్గమునుండి తారుమారుగన్

సాధన శోధనలోనే – సీత జాడలు కనుగొనగన్ ॥

ఒనరగు గూపభేకముతో – ప్రగల్భమునేను లాడవద్దు

జ్ఞాన ధర్మమే మేలనియు – జీవన కీర్తి నిలుస్తుందు ॥

మాయగర్వంబు వీడి సాగు – సత్యమునే సుగమ మార్గం

భక్తి విశ్వాసమే తాళమై – బ్రతుకు గీతము గానమౌ ॥

👉

శ్రీశ్రీ శ్రీ వెంకటేశ భజన... (01)

పల్లవి :

శ్రీ వేంకటేశా నీ దయే ఆశ్రయము

శ్రీనివాసా నీ భజన సౌఖ్యము ॥

చరణం 1 :

శ్రీ గణనాథునిన్ గొలిచితిని

సాగర బంధములు తొలగించితివి

భవభయంబులు నశింపజేసి

ధర్మతత్త్వమున్ నన్ను నిలిపితివి ॥

చరణం 2 :

హృద్యమై శాంతి యందు నిలిపి

నీ పాదములే సత్యమని చూపితివి

గద్యములందు ముక్తి ప్రసాదించి

భక్తి వేల్లెలు నాలో నింపితివి ॥

చరణం 3 :

జగమునందున్ నీవే శరణు

జనులందరికీ దయే కరణు

పద్య గద్యముల పాటలలోన

పులకింపగ నీవే ప్రాణధనము ॥

చరణం 4 :

పాడితి నిత్యం నీ పాదములు

భక్తిపూర్వకముగా జ్ఞాపకములు

ఆలపితి భవ భయ నాశకా

వేంకటేశా నీవే పరమేశ్వరా ॥

పల్లవి :

శ్రీ వేంకటేశా నీ దయే ఆశ్రయము

శ్రీనివాసా నీ భజన సౌఖ్యము ॥

****

శ్రీశ్రీ శ్రీ వెంకటేశ భజన... (02)

పల్లవి

భజనరూపంలో ఇలా పాడవచ్చు:

పల్లవి:

స్వాభావ్యే శ్రీ మహాలక్ష్మీ! శరణాగత రక్షిణీ!

స్వాభావ్యే శ్రీ మహాలక్ష్మీ! శరణాగత రక్షిణీ!

చరణం 1:

సుధీ సహాయముగా వెలిగే శాంతి స్వరూపిణీ

సంధ్యార్ధ కాంతులా కిరణించే దివ్యాంగిణీ ॥ స్వాభావ్యే… ॥

చరణం 2:

గంభీర కాంతియై జగమేల వెలుగునింపితివి

గమ్యార్థ సిద్ధిగా భక్తులకు దారినిచ్చితివి ॥ స్వాభావ్యే… ॥

చరణం 3:

ప్రాభల్య మూర్తియై సర్వమును ఆవరించితివి

భూభార హారణై వేంకటేశుని సోదరిణీ ॥ స్వాభావ్యే… ॥

🎶 అక్షరాల పాట 🎶

పల్లవి

అచ్చులు ఆనందం – అఆఇఈ ఉఊఋౠ ఎఏఐ ఒఓఔ అంఅః

పాడుదాం పల్లకీ – అక్షరాల ఆటలో కలసి!

చరణం

ఆ… అరుగు దగ్గర కూర్చుని,

ఆ… ఆటలతో పాడుతూ!

ఇ… ఇటుకలు తెచ్చి కట్టుదాం,

ఈ… ఈల వేస్తూ పరుగెత్తుదాం!

ఉ… ఉడత దగ్గర చేరి నవ్వుదాం,

ఊ… ఊగుతూ ఊయలలో ఊగుదాం!

ఋ… ఋషి ఆశీస్సు తీసుకుందాం,

ౠ… రమ్యమైన మాటలు చెప్పుకుందాం!

ఎ… ఎత్తు బల్లపై ఎక్కుదాం,

ఏ… ఏనుగు మీద ఊగుదాం!

ఐ… ఐసు తింటూ ఆడుదాం,

ఒ… ఒంటె దగ్గర చేరుదాం!

ఓ… ఓర్పుతో సరదాగా చూద్దాం,

ఔ… ఔరా అంటూ హర్షం చేసుకుందాం!

అం… అందరం కలసి మెలసి,

అః… అంతఃపురంలో రాణి చూద్దాం!

ముగింపు

అచ్చుల పాట పాడుదాం,

అందరం కలసి ఆడుదాం! 🎶

*****

సీస పద్యము

ప్రభుత్వ నిర్లక్ష్య ప్రభవమ్ము యిది యేను

తెలుగు వ్రాతలు వద్దు చెడుది ముద్దు

 తెలుగుముద్రణలేదు తెగులు ఆంగ్లము సద్ది 

భాషరాష్ట్రము సిగ్గు భవము లేదు 

ఆత్మ గౌరవమనే అందెలు యెక్కుట

అధికార వాంఛలు అప్పు గతిగ

మాతృభాషకుమంట మనతెలుగని 

తెలుగు ఆత్మలఘోష తప్ప దికను 

తే. గీ

మనకు భగవద్గీత పలుకు మాటవరకు 

చెప్పు ఒకటి చేయు నొకటి చితక బాదు 

రాజకీయము ధనమగు రాళ్ళ తెలుగు 

మాతృ భాష నిద్రగమారు మచ్చ బ్రతుకు

****

పద్యానికి భావవివరణ

➡️ ప్రభుత్వ నిర్లక్ష్యం వలన తెలుగు భాష వెనుకబడింది.

పాఠశాలలో, ముద్రణలో తెలుగు దూరమవుతోంది.

ఆంగ్లానికి అధిక ప్రాధాన్యం వస్తోంది.

తన భాషను గౌరవించని రాష్ట్రానికి సిగ్గు, ఆత్మాభిమానం లేకుండా పోయింది.

➡️ అధికార వాంఛలతో, స్వలాభాల కోసం, ఆత్మగౌరవం అనే మాటలతోనే మాయచేస్తున్నారు.

మాతృభాష మంటలో కాలిపోతూ ఉంది.

తెలుగు ఆత్మలఘోష తప్ప దానికి మద్దతు లేదు.

➡️ రాజకీయ నాయకులు భగవద్గీత, మాతృభాష, సంస్కృతి అనే మాటలు పలుకుతారు కానీ ఆచరణలో వేరేలా ఉంటారు.

రాజకీయమంటే ధనం, లాభం, స్వార్థం మాత్రమే.

దాని మధ్యలో తెలుగు మాతృభాష నిద్రలో మునిగి, దుర్భర జీవితాన్ని గడుపుతోంది.

*****

*****

ఎండలోన వానలోన నీవెగా 

దండలోన+ పూలలోన నీవెగా వేంకటేశ్వరా

విన్నవించనా సంతజేయనా విన్నవించి వింతజూప వేంకటేశ్వరా  

తలంతు నిన్నె యొంటిగా జనమ్ములో 

తలంతు నిన్నె మేడలో వనమ్ములో 

తలంతు నిన్నె యెప్పుడీ మనమ్ములో 

తలంతు నిన్నె మన్కిలో వేంకటేశ్వరా

ఆకసాన వెల్గు తార నీవెగా 

రాకలోన వెల్గు చంద్రుఁ డీవెగా వేంకటేశ్వరా

తలంతు నిన్నె జపమ్ముగాను

ఎండలోననే వానలోననే ఎండ వాన తోడుగాను వేంకటేశ్వరా 

వరమ్ము నీవె నాకు పూర్వ జన్మలో 

వరమ్ము నీవె నాకు నేఁటి జన్మలో 

వరమ్ము నీవె నాకు ముందు జన్మలో 

వరమ్ము నీవె భూమిలో వేంకటేశ్వరా

విస్మయమ్ముగా సంభవమ్ముగా విస్మయిమ్ము సంభవమ్ము వేంకటేశ్వరా

పదమ్ము పాడుచుందు నీకు ఛందమై 

ముదమ్ము నిండ మోహనాంగి యందమై 

సుధారసమ్ము చిందు పుష్ప గంధమై 

హృదాంతరాళ నందమై వేంకటేశ్వరా

వెన్నెలమ్మగా కిన్నెరత్విగా వెన్నెలమ్మ కిన్నెరత్వ వేంకటేశ్వరా 

*****

జీవన గీతిక శ్రేణి. (12)

*మేము అరవై లో ఇరవై* 

పచ్చగా పండు టాకులo చప్పుడు ఎండుటాకులం 

 అర్ధం చేసు కునే వాళ్ళం అనుభవాల వృద్ధులం

తలలు పండి నోళ్ళమే కళలు పంచె వాళ్ళమే 

 మంచిమాట తిమ్మరుసులమే గౌరవించడం అనని వాళ్ళమే 

కంటి చూపు మంద గించిన వయసుపెరిగినదే యనిన  

 ముందు చూపు లేనివారానిన మూడుకాళ్ళ ముసలోడనిన

అలసిపోయింది కాయమే ప్రేమతత్వము శాంతమే

సందేహం తీర్చేశక్తులమే ద్రోహం చేయలేని దేహమే

 

ఎగిరి అంబరాన్ని అందుకో లేము ఈ భూమికి కాబోము భారం కాము

ఆత్మగౌరవంతో జీవించే వారము బిడ్డలకే సంపద పంచె వాళ్ళము

కుందేళ్ళమై పరుగులు తీయలేము  తాబేళ్లమై గెలుపు బాట చూపలేము

మేధస్సుతో జయం కూర్చే వాళ్ళము ప్రోత్సాహంతో ప్రేమించే వాళ్ళము 

చెడుగుడు కూతల సత్తా చూపలేము చదరంగపు ఎత్తులు నేర్పగలము

అనుకున్నవి  సాధించ మార్గం చెప్పే వారము

సమయం ఎంతో బిడ్డలకోసం వెచ్చించేవారము

 సమయమంతా మీకు సమర్పిస్తాం అనేవారమే

అనుకోకుంటే అధిక ప్రసంగం చేసేవారమే

 అనుభవ సారం పంచుకుంటూ ఉండేవారమే

వాడిపోయే పూవులమైనా సహకరించేవారుమే

సౌరభాలు వెదజల్లుతూ ఆరోగ్యంగా తిరిగేవారమే

*****

జీవన గీతిక శ్రేణి  (12)

-ఓం నమః శివాయ శివతాండవం.

భుజంగంబులె హారముల్ భూతసంఘంబు జంగముల్

పంచభూతంబులుగనే జంగంబులున్ సు నాట్యమున్

న్పైతృ జాలంబులున్ నాట్య బృందంబులవ్వ శైలజార్ధంబు లో న లఘించగా

ఆర్ధ జైవాతృకుండాడ ధందిక్క ధంధిక్క జాళ్వాల మద్దెళ్ళు కంపింపగన్

విష్ణుజా ధారలన్ ధాత్రి శోభిల్ల జేజేల జుండున్ఘనశ్యామలాంగుండు సప్తర్షి జంభారి సంఘంబు సేవింప నందీ

శు జొహారు భృంగీశు స్తొత్రంబు స్కంధే శు జేజేలు

విఘ్నేషు శుండాల సౌస్వర్య జాత్యంపు ఘీంకార మాకాశ సీమం దుజృంభింప సంసారదుఖఃఘ్న !

ఓ శై లజామాత !

నీ నాట్య లాస్యంబు శ్రీ శై లజా మాత క్రీగంట లక్షించుచో అంగజానంద శృంగార కంజాక్షి యయ్యెన్ ప్రజాక్షేమమోదంబు ప్రాప్టించె భూమాత

జంజాటముల్ మాన్పి ధర్త్తింపు మో దేవ !

జోబిళ్ళ సేతున్ శివా ! కృత్తివాసా ! అజస్రంబు నీ నృత్త మానంద కందంబు జన్మంబు ధన్యంబు పూర్ణంబు గాగా సజావై మనోనేత్ర సెంయోగమౌ న

జోజో వరంబిమ్ము లోకేశ ఈశా ! అజేయా ! మహేశా ! మహాదేవదేవా !

---

జీవన గీతిక శ్రేణి (11) గుట్టు

మనసు అనేది ఎక్కడో లోతట్టు 

 చిన్నపాటి విరహాల వరద భట్టు 

 కన్య కనులు కవింపు ఉడుం పట్టు

 ఉండలేని సుఖాలు తొందర బెట్టు  

 ప్రేమించడమే కనువిప్పు మెట్టు

 నేనున్నానని తపించడమే పట్టు 

 మగువ తోడుగా మగవాడి గుట్టు 

 మగవాడి భాగ్యము మగువ బెట్టు 

 దివ్యం అమూల్యమైనట్టు 

 పాప పుణ్యాలు మోహమైనట్టు 

 గుండె మంట లార్పే మనసు గుట్టు 

 రెప్పపాటు నిప్పు చల్ల నైనట్టు 

 సొట్ట మల్లే కష్టం వస్తే కళ్ళ నీళ్లు పెట్టు 

 వ్యక్తి వెక్కి వెక్కి నవ్వులు చులక నైనట్టు 

 గజిబిజి వ్యవహారం గాయ మైనట్టు

 సవాళ్లతో సతమత మై నవ్విన్నట్టు

కాల జ్ఞానిగ సాగిపోవాలన్నట్టు

దుర్నీతి చూసి దాగిపోవాలన్నట్టు

మానవత్వము బత్కాలన్నట్టు

అమృతం త్రాగిపోవా లన్నట్టు

సత్కృతి జేయ ఊగిపోవా లన్నట్టు

చెడు కనపడిన తూగిపోవా లన్నట్టు

నిత్యము కలలా ఆగిపోవా లన్నట్టు

ధైర్యమే తొత్తు! కష్టంచిత్తయి నట్టు

*****

జీవన గీతిక శ్రేణి (10) విఘ్న నాయక 

పరుగులన్నియు తప్పకుండును  పాలు పంచుత శఖ్యతన్ 

దిరిగె చక్రము మాదిరే యగు తెల్ప గల్గెడి యోగ్యతన్  

 పురమునందున  యందరందరు పుణ్యమూర్తులు యేకమున్

 తిరుగతత్త్వము విఘ్ణనాయక తీర్పుగా యగు సందడే 

కుట్టుచుండును కాలమె ప్పుడు కొంచమైనను వీలుగన్,

పట్టుచుండును ధుమ్ముతప్పదు వాహనమ్ముల తీరుగన్ 

కొట్టుచుండును వర్ష మెప్పుడు గుడ్డ పందిరి దాటుచున్,

పొట్ట యంతయు చూడ ముచ్చట  మోదకమ్మను ముట్టుచున్.

పిక్కటిల్లెడు శబ్ద మెప్పుడు వీను లందున తప్పదున్

ముక్కులెప్పుడు కాల్వ కంపు నె మోద మొందుచు బీల్చుగన్!

చుక్క లేయుచు మందు బాబులు సొమ్మసిల్లుచు పొ ర్లుగన్! 

కుక్కలెప్పుడు  దాకకుండగ గోలతో గణ నాయికా

ఆడుచుండును భామ లెప్పుడు నన్ని గుడ్డలు జార్చుచున్,

మూడు పొద్దుల తిండి యెచ్చట పుట్ట బోదుగా నీడలో ,

పాడుపడ్డ మిఠాయి లెట్టును భక్తి పేరిట పంచుటన్,

పాడియాపుర వక్ర తుండుని పట్టుబట్టి వసించగన్

******

జీవన గీతిక శ్రేణి (10)

ఆసంధ్యలోన నేనుగా  యానందమవ్వ నిత్యమున్

ఆ కాంక్షలోన నేనుగా బంధమ్ముగాను నిత్యమున్

ఈసంధ్యలోన నేనుగా యేకాంతమవ్వ సత్యమున్

 ఈ కాంక్షలోన నేనుగా ధర్మార్ధ మగు సత్యమున్

వాసంతమైన బాడఁగా వర్ణమ్ములన్ని నిండెనా

ప్రశాంతమైన నీడగా కవిత్వమ్ములు తెల్పినా

వేసారెనది డెందమే విస్ఫోటమైన నీజతా

పాశమనేది యిష్టమే దుర్మార్గమైన నీజతా

అందాల తీరు వర్షమున్ హర్షమ్ముగాను నేడుగన్

సంతోష మౌను జల్లులే సాహిత్యమౌను నేడుగన్

సందేహమేళ  పర్వమే సారంగమేళ శాంతమే

ఈ దేహమేను నీదియే ఈ దాహమేను శాంతియే

బంధమ్ము లవి లోకమున్ వారించిరేరి యవ్వరే 

మౌనమ్ము లోన కాలమున్ మోక్షమ్ము గాను తెల్పరే

నిందించఁగాను నిన్నునే నిందుంటినే నిస్తేజమై 

సంతృప్తిగాను పొందువే యామాటలేల నిప్పుడే

ఆమందిరము సుందరం బాహాయిగాను పోదమా 

వనమంతయు చూపులే వత్సల్యమగు నేరుగా

ప్రేమమ్ములోన జీవమో విచ్ఛిన్నమైన  కష్టమే

దేహమ్ములోన రోగమో విపరీతంగ నష్టమే

ఓమోహమాయ యింతిగా యుత్సాహమది చూపిటే

ఓ ప్రేమ మాయ పంతమే ప్రో త్సాహమది పంచుటే

ఈమన్కిలో న నున్నదో యేకాంకమైన  లక్ష్యమే

ఈ యంబరమ్ము కోర్కెలే యే మ్మున్నదన తప్పదే

****

జీవన గీతిక శ్రేణి (8)

గణేశ్వరా గజాననా కవీశ్వరా కనంగ రా

ప్రణమ్మురా ప్రధానమై ప్రభావమే మనమ్మురా

మనస్సులోఁ దలంతురా మహేశ్వరా మనంగ రా

గుణమ్ముతో పఠిoతురా శుభమ్మురా క్షణమ్ము రా

అనాదిలో సునాదమా యనంతమౌ ప్రకాశమా

వినమ్రతా సహాయమా విధానమా విశాలమా

దినమ్ము నా నమస్సులే దివస్పతీ యనంగ రా

మనమ్ముగా వయస్సులో మనస్పతీ యుగంమురా

వినోద చిత్తరంజనా వికారరూప భంజనా

గుణాల వింత పోయినా గుణమ్ము దీప రంజనా

ప్రణామమిచ్చి కొల్తు నా పథమ్ములోఁ జనంగ రా

తృణమ్ముగాను చెందునా సుఖంములో జపమ్మురా

అనాథశోక నాశనా యశేష వాగ్విభూషణా

పునాది నేడు వేసినా పురమ్ముగాను ఉండునా

తృణమ్ములోని విశ్వమా కృపాలు ప్రాపనంగ రా

వనమ్ములోని వృక్షమా వరాలు నివ్వగల్గు నా

సునీలకంఠపుత్రకా శుభమ్ము లిమ్ము మోహనా

ప్రణీత భావ చంద్రికా ప్రభావ దివ్య కాంతిగా

జనప్రియా సతీసుతా జగాన మేలనంగ రా

మనభయమ్ము దేహమే ప్రఘాడ దాహమేనురా

---

“జీవన గీతిక” శ్రేణి (1)

1.

ఎవ్వరి ఎవ్వరి జోడు – ఏర్కపర్చలేని రేడు

కాలగతిగ నమ్మడు – నమ్మకమ్ము సరిజోడు

రేయి పగలు జీవుడు – సుఖదుఃఖాల రెప్పడు

బ్రత్కు లక్ష్యము చూడడు – చక్ర మల్లె తిరుగుడు

2.

అశాశ్వతం మిదం కదా – అధర్మ సంచితమే కదా

దుష్ట చతుష్టయమే కదా – నీ శక్తి సత్యమే కదా

సంకల్ప బలమే కదా – కాల స్వధర్మమే కదా

చీకటి వెల్గుయే కదా – తృప్తి సంతృప్తియే కదా

3.

ఈ దార్సనిక గీతికా – ధర్మార్థమును పొందికా

నది కడలి చేరికా – పుట్టి గిట్టుట తీరికా

కాలమాయలు డప్పికా – కప్పగంతుల మాలికా

జీవ సత్యము తేలికా – మృత్యు ఘోషలు చాలికా

4

జీవితానికే గీతమిది  జీవసత్యమే నీతియది  

కాలనాటికే యాతనయి  మరణమునకే శాంతియది  

భ్రమలలోన తేలికగ  ధర్మమంతయు నిలువగ  

వెంకటేశుని మాధురీ  లీలలోనే పరమగీ

*****

జీవన గీతిక శ్రేణి(2)

అఖిల  లోకరమణీ -ఆర్తి నివార రూపిణీ

సుఖమున్ దయ రమ్యతా-.సార్ణవమైన కారిణీ 

సూర్య చంద్ర సమానమై --శఖ్యతమ్నగు మూర్తినీ

భక్తమనస్సు రక్షణీ --భావముతో ను నిత్యణీ

 నిలుపుదీసమర్ధణీ --తల్లీశక్తి స్వరూపిణీ

 తల్లివై శాంతి పంచుటే -వాగ్దే విగాను గమ్యణీ

స సరిగమపాయణీ -మధురము దపానణీ 

భవమయాన రాగణీ  --ససాగ దీయు మాలిణీ

 అకారమైమదీ యమైనాఆచార్య గకర్షిణీ

అదిపుర్షుని ఆశ్రితా ఆనంద వర్ధమాలిణీ

 ఆరాధ్యత సుహాసిణీ అమృతానంద వాహిణీ

 మంగళాకార శుభoగీ మాధుర్య మధుసూధణీ 

మాతృశ్రీ – కరుణారసమూర్తిణీసుఖ దాయిణీ

మాతృశ్రీ -- చరణాల సమర్ధతా జయ రూపిణీ

మాతృశ్రీ -- భవ భవనా తత్పరత సహాయి ణీ

మాతృశ్రీ -- బంధ భావనా సర్వమయి సుదర్శణీ

****

🌸 జీవన గీతిక శ్రేణి (మూడవది) 🌸

పద్యము

సర్వం శుభం భూయాత్ – విశ్వం సకలం సమర్థమగున్

సద్భావ సంకల్పమున్ – జన్మ మర్మమున్ మార్గమున్

మారణ హోమమున్ – అంతా దైవమయం గానున్

అభిమాన అభ్యుదయం – అష్టోత్తర కర్తవ్యమున్

---

అభిజ్ఞానం అలంకారం

అభివాదం ఆత్మ జ్ఞానం

అమిత అమూల్య భావం

అరవింద చరణాల పర్వమ్

అగ్రత అఖండ అరుణోదయమ్

అమోగా అద్భుత రూపమ్

అమృత అభీష్ట ఆశ్రిత మందారమ్

---

నమో కేశవ నారాయణమ్

నమో మాధవ విశ్వరూపమ్

నమో గోవిందాయన భాష్యమ్

నమో మధుసూదనాభి యుక్తమ్

నమో త్రివిక్రమ స్వరూపమ్

నమో నమో శ్రీరామ తత్వమ్

---

🌺 శ్రీ గరుడ ఆంజనేయ తుంబుర నారద 🌺

🌸 శ్రీ శ్రీ శుభోదయమ్ 🌸

---

జీవన గీతిక శ్రేణి( 9 )

కోలాట కళ మెప్పులే మద్దెల కళ మోతలే 

ఆడాల్లన్నను మాటలే ఆడలేనిది వో టిలే 

అరక కాడి దున్నలే పుడమి దున్నె నాడిలే 

పశువులను తోలులే ముళ్ళు కర్రల కేకులే 

కలువ పువ్వు కాడలే గాలి బుడగ తీరులే 

 గడ్డి పోచలు మౌకులే గట్టి ఏనుగు పట్టులే 

 కావడి బద్ద ముక్కలే గడుసు యెండ తీరులే 

 కర్ర కాలిన బొగ్గులే ఇనుము కాలి సాగులే 

 కొమ్మ కదల సాగులే పువ్వుల గుత్తి ఊగులే 

 కర్ర పైన జెండా వలే జీవితమ్మున మార్పులే

చిక్కడు సిరి కౌగిటే జిక్కడు యోగి పుంగవై

 జీక్కడు ఇంతి లీలలో జిక్కడు పువ్వు యాటలో

 జిక్కడు తండ్రి కోటలో చిక్కడు తల్లి మాటలో

 జిక్కెలే రోలు తాడులో  జిక్కెలే మాయ యాటలో 

 చిరుహాసపు ఆటలో చిందులు వేయ కృష్టుడే 

 పరిహాసపు మాటలో మంత్రము వేయు కృష్ణుడే 

పరి సరాల బాటలో బుడత గాను కృష్ణుడే 

మంగళమ్మగు మాయలో మనసు పంచు కృష్ణుడే

******

జీవన గీతిక శ్రేణి.. (7)

తల్లిలా దేవతౌనులే తండ్రిలా రక్షకుoడుగన్

నిత్య గురువు మార్గదర్శి విద్యగానుయాత్రగన్ ॥

నీటియందగు ఔషధమ్ము గాలిలాయె జీవనన్

సూర్యుని శక్తి దీపమై చంద్రుని శాంతి దాయకన్ ॥

ధైర్యమౌను బలమ్ముగన్ ఓపికగాగుణమ్ముగన్

ప్రేమజీవిత దానమున్ స్నేహమేబంధ జీవమున్ ॥

సత్యమే మన ఆయుధమ్ అబద్ధమేను శత్రువున్

పుణ్యమే మన దానమున్ ద్రోహమేమన పాపమున్ 

కన్నీరు లీల చూపగన్ నవ్వు ఔషధ మవ్వగన్

మౌనమేమనసౌఖ్యమున్ ధ్యానమే శాంతి మార్గమున్ ॥

ఆరోగ్యమ్ము ధనమ్ముగన్ సంపదలన్ని భారమున్

నిత్య కృషియె మంత్రమున్ యీ అలసట యంత్రమున్ ॥

పుస్తకమేను దాహమున్ జ్ఞానమే కాంతిగమ్యమున్

అజ్ఞానమేను చీకటిన్ విజ్ఞానమేను మార్గమున్ ॥

మన రక్తము బంధమున్ భూమియన్నది తల్లిగన్

ఆకాశమన్న తండ్రిగన్ సముద్రమన్న తోడుగన్ ॥

ఉద్యోగమన్న శోధనన్ వ్యాపారమన్న సాహసన్

జీవన గీత లాలసన్ జ్ఞానమే పయనమ్ముగన్ ॥

****